接受美學(xué)視域下廣告修辭的翻譯.pdf

1、隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，各國(guó)聯(lián)系越來越緊密，如何翻譯源語廣告中的修辭，并在譯語中保留原文廣告中所蘊(yùn)含的美感和語用效果，增添廣告魅力，從而實(shí)現(xiàn)廣告的最終目的—?jiǎng)裾f譯語讀者購(gòu)買產(chǎn)品或服務(wù)，越來越具有現(xiàn)實(shí)意義。然而，由于英漢兩種語言屬于不同的語系，其音，形，意以及所承載的文化歷史均完全不同，所以，在翻譯廣告修辭的過程中，譯者很難在譯語中找到和源語在音，形，意上都對(duì)等的修辭。廣告修辭翻譯面臨巨大困難，出現(xiàn)死譯，誤譯等現(xiàn)象。有時(shí)，即便譯者能夠正確的表

2、達(dá)意義，但是源語廣告修辭中所蘊(yùn)含的美感都喪失殆盡。
　　 以姚斯和尹瑟爾為代表的接受美學(xué)理論，打碎了傳統(tǒng)的以作者或是文本為中心的翻譯理論的枷鎖，帶來了以讀者為中心的翻譯理論新視角。接受美學(xué)注重語言的美感，認(rèn)為文本本身即是某種“召喚結(jié)構(gòu)”，其中富含大量的語意“空白”，需要讀者自己去發(fā)掘，感知。而修辭是語言采用的藝術(shù)手段之一，其形式簡(jiǎn)潔，語意內(nèi)涵豐富，具有特殊美感。譯者在某種程度上可以說是源語廣告的第一讀者，肩負(fù)著傳遞源語廣告者意圖