冀蒙交界區(qū)民族村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化互滲——以河北省察汗淖爾民族村為例.pdf

1、黨的十六屆五中全會提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略，這也是構(gòu)建和諧社會的重大課題之一。從2005年開始，各地開展了許多具體的新農(nóng)村建設(shè)工作，許多民族村也由此走上了改革發(fā)展之路并取得顯著成果。在民族村落的現(xiàn)代化進(jìn)程中，少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式逐漸由單一向多元化轉(zhuǎn)變，由簡單套用他人模式向結(jié)合實(shí)際情況制定發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。發(fā)展模式的變化與其民族文化價值觀有著重要關(guān)系。二者既可以相互促進(jìn)，共同發(fā)展，也有可能互為桎梏，阻礙少數(shù)民族的現(xiàn)代化進(jìn)程。

2、　　 河北是中華民族的發(fā)源地之一，其北部處于農(nóng)耕與牧區(qū)過渡地帶，也是省內(nèi)蒙古族的主要生活區(qū)域。處于冀蒙交界這一區(qū)域的民族村發(fā)展有其自身的特色。近年來，該地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)工作取得了重大成果，其發(fā)展之路有很多值得學(xué)習(xí)和思考的地方。本文選擇位于河北西北部尚義縣的察汗淖爾蒙古族村作為研究對象，通過觀察、人物訪談等研究方法，描述了蒙古族村的發(fā)展概況、主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及民族文化保留情況，探討由經(jīng)濟(jì)發(fā)展和發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變對民族文化的影響，旨在通過探討

3、察汗淖爾民族村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族文化保留情況，分析其社會經(jīng)濟(jì)變化與蒙漢不同文化價值觀的互滲關(guān)系，找出發(fā)展中出現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決措施和建議，以期對河北省內(nèi)及類似區(qū)域的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)與文化事業(yè)的發(fā)展有所裨益。
　　 本文共分五章:第一章介紹選題緣由、意義與研究方法，梳理相關(guān)理論的研究現(xiàn)狀;第二章概述尚義縣的基本情況，介紹了該縣蒙古族的來源與現(xiàn)狀;第三章描述察汗淖爾民族村生計方式的變遷及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，并分析了村民們生計方式改變的原因