建筑形式的非視覺動力研究.pdf

1、基于對建筑形式概念的過于狹義的理解和主、客體二元劃分的慣性思維，以往對建筑形式的研究中往往過于關(guān)注了建筑實體視覺形式的客觀規(guī)律，而忽視了建筑形式和人的存在的聯(lián)系及非視覺感知對于建筑形式的意義。從而使建筑形式產(chǎn)生了“異化”于人的方向的發(fā)展。符號、象征和隱喻等各種建筑視覺形式的處理手法流行和過時，各種‘奇異’的建筑視覺形式引起人們震驚，然后是震驚后的麻木和恐慌……。便是這種“異化”的證明。
　　本文以現(xiàn)象學(xué)、建筑現(xiàn)象學(xué)及現(xiàn)代心理學(xué)的相

2、關(guān)理論為基礎(chǔ)，聯(lián)系人的存在和感知現(xiàn)實生活的方式，對建筑形式的概念進行了深化理解。認(rèn)為建筑形式不僅僅是指我們傳統(tǒng)觀念中比較偏重的建筑“意象”或建筑的視覺形象，更是指建筑“意境”或“氛圍”。同時，也只有結(jié)合人的視覺和非視覺感知體驗在人與建筑的互動中研究建筑形式才有意義。進而，本文聯(lián)系人的感知，分為兩個層次，作為視覺下意識內(nèi)容層次和真實的非視覺感知層次，分析了各種非視覺動力對中、外優(yōu)秀建筑作品的建筑形式的重要影響和意義。然后，本文指出觸覺、味

3、覺和嗅覺、聽覺及運動感……和視覺一樣也是影響建筑形式的重要一維，甚至，它們比視覺更具有基礎(chǔ)性的地位。視覺下意識中非視覺感知內(nèi)容的豐富與否是我們判斷建筑的視覺形式是否具有人情味的無意識的標(biāo)準(zhǔn)。在本文的最后，以對待建筑實體形式的態(tài)度不同分兩種傾向介紹了基于非視覺動力的建筑形式創(chuàng)作方法。希望建筑形式創(chuàng)作能夠拋棄形式主義的“圖片建筑”，向更多的體現(xiàn)人情化的方向發(fā)展。另外，需要指出的是本文的聯(lián)系人的感知來研究建筑形式的方式，比較深刻地反映了作者的

4、人本主義傾向，符合了國家對“以人為本”的思想的提倡。
　　總之，本文對建筑形式的非視覺動力的研究有利于我們深化對建筑形式的認(rèn)識，自覺抵制建筑形式“異化”的發(fā)展傾向，使來源于人們生活世界的建筑形式充滿人情味地重新回歸人們的感知體驗和生活世界。本文研究的另一意義是強調(diào)了非視覺感知的重要作用和對于人的存在意義，這對我們深化對視覺和非視覺感知關(guān)系的認(rèn)識也有重要的理論意義。只有深刻地認(rèn)識到非視覺動力的重要作用，才能自覺地用非視覺動力來指導(dǎo)我