“兩型社會”發(fā)展引導下城市規(guī)劃策略研究——以武漢城市圈孝感兩型社會示范區(qū)建設規(guī)劃為例.pdf

1、工業(yè)文明背景下的城市規(guī)劃，往往過度關注以美學為基礎的物質(zhì)空間形態(tài)，在引導城市發(fā)展過程中，常常忽略自然資源的有限性以及生態(tài)環(huán)境的持續(xù)性，導致原本注重社會公平的城市規(guī)劃逐漸演變?yōu)榫㈦A層追逐利益的工具，倍受質(zhì)疑。慶幸的是，我國已經(jīng)著手社會發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，即從唯經(jīng)濟增長的工業(yè)文明社會發(fā)展模式轉(zhuǎn)向經(jīng)濟、社會、環(huán)境三位一體的生態(tài)文明社會發(fā)展模式。
　　 2007年12月，國務院批準了武漢城市圈和長沙、株洲、湘潭（簡稱長株潭）城市群為全國資

2、源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會（簡稱“兩型社會”），建設綜合配套改革試驗區(qū)。本論文即以此為基礎，試圖探索兩型社會建設背景下的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃策略變革。
　　 論文首先介紹了兩型社會建設規(guī)劃理論基礎，包括可持續(xù)發(fā)展、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、生態(tài)城市、區(qū)域發(fā)展與城市圈、邊緣區(qū)與邊緣效益、快速交通城市、土地集約與復合使用以及循環(huán)經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。
　　 其次，通過城市規(guī)劃的哲學思維方式，從“本體論”、“認識論”、“方法論”三方面分析在工業(yè)文明時代觀念

3、下的城市規(guī)劃哲學觀，結(jié)合對“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會內(nèi)涵的研究，提出城市規(guī)劃在哲學思維三個維度上（本體論、認識論、方法論）的變革，為規(guī)劃策略的轉(zhuǎn)變奠定哲學思想基礎。
　　 通過前文的理論闡述及對城市規(guī)劃哲學觀變革的探討，提出兩型社會建設規(guī)劃的具體策略，包括城鄉(xiāng)土地利用規(guī)劃策略、城鄉(xiāng)交通一體化發(fā)展規(guī)劃策略、循環(huán)經(jīng)濟與綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃策略、城市形態(tài)與綠色建造策略以及構建現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)策略。
　　 論文最后以孝感兩型社會示范