三個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)作的過(guò)程研究.pdf

1、創(chuàng)作過(guò)程一般分為準(zhǔn)備、構(gòu)思、完善三個(gè)階段。建筑師作為創(chuàng)作的主體，其在各階段的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)出不同的思維特征。 創(chuàng)作伊始的準(zhǔn)備階段，創(chuàng)作主體對(duì)項(xiàng)目所處的城市、區(qū)域的地理、人文等環(huán)境形態(tài)進(jìn)行考察，閱讀相關(guān)資料，同時(shí)對(duì)基地自身的內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行觀察記錄。然后，通過(guò)對(duì)以上過(guò)程的分析得出對(duì)項(xiàng)目的總體認(rèn)識(shí)。在此階段主體的思維狀態(tài)以理性的邏輯思維為主。 構(gòu)思階段是創(chuàng)作過(guò)程的主要階段。在此階段，思維的理性和感性既相互對(duì)立，又互為融合，在他們

2、的共同作用下，思維得以不斷的深化。一方面是構(gòu)思階段中各種條件要素在主體的思維中需要進(jìn)一步客觀分析并且綜合把握，通過(guò)理性的邏輯思維理清脈絡(luò)；另一方面主體思維中的個(gè)性特征表現(xiàn)出創(chuàng)造性，感性的形象思維、直覺(jué)思維發(fā)揮出重要的作用，處理復(fù)雜的設(shè)計(jì)問(wèn)題，處在一種能夠顯現(xiàn)個(gè)性的狀態(tài)。 在創(chuàng)作完善階段，主體思維的理性成分比較大，往往要做很多客觀的分析、綜合和評(píng)價(jià)，并付諸于方案的調(diào)整之中。 創(chuàng)作思維與創(chuàng)作過(guò)程密切相關(guān)，建筑師在創(chuàng)作過(guò)程中有

3、效地控制思維，在各個(gè)階段恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮邏輯思維、形象思維以及直覺(jué)思維的特性，把握思維規(guī)律是構(gòu)思中深入思考的前提，使建筑師對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)建筑的要求反映到構(gòu)思中來(lái)。 本文運(yùn)用實(shí)踐分析和總結(jié)歸納的研究方法，以作者實(shí)際工作中的三個(gè)項(xiàng)目為主線，通過(guò)對(duì)三個(gè)項(xiàng)目的創(chuàng)作過(guò)程的描述和分析，研究創(chuàng)作主體在項(xiàng)目創(chuàng)作中對(duì)過(guò)程的把握和對(duì)各階段設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決，從而驗(yàn)證各種思維形式在項(xiàng)目創(chuàng)作中的作用，以及作者對(duì)創(chuàng)造性思維全面的理解，以引發(fā)建筑師