論秦漢起訴制度_17052.pdf

1、自秦商鞅變法以來，“令民為什伍，而相牧司連坐，不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰?！眹佬讨刭p，鼓勵告奸，并從而衍生出關(guān)于自告、誣告、告不審等諸多方面的法律規(guī)定，形成了較為完備的起訴制度。變法的效果立竿見影，使秦國迅速強大，在當(dāng)時倍受贊譽。然而統(tǒng)一之后秦朝的嚴刑峻法在社會上遇到了較大的阻力，反秦的風(fēng)暴迅速席卷了全國，秦朝二世而亡。漢及以后的人在總結(jié)秦亡教訓(xùn)時，常常將矛頭指向秦的告奸法對社會風(fēng)俗的破壞。漢承秦制，然而漢朝的君

2、臣也很注意改善社會風(fēng)俗，起訴制度相比于秦朝有所改變。 秦漢是社會由分裂割據(jù)的混亂局面到全國統(tǒng)一的安定局面的轉(zhuǎn)型時期，總體來看當(dāng)時政策由疾風(fēng)暴雨式的打擊社會違法犯罪為主轉(zhuǎn)向和風(fēng)細雨式的維護社會安定團結(jié)為主是勢在必行的，所以統(tǒng)治思想也必須適時轉(zhuǎn)變。秦朝沒有及時轉(zhuǎn)變思想、調(diào)整政策，其法律變本加厲，原六國之民有著源遠流長的文化習(xí)俗，勢必對秦律有強烈的不滿和抵觸。漢朝建立后吸取秦亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策、與民休息，并逐漸確立了儒家思想的統(tǒng)治地

3、位。儒家思想是與周禮、宗法制等傳統(tǒng)文化習(xí)俗聯(lián)系緊密的思想體系，有廣泛的社會、群眾基礎(chǔ)，經(jīng)過董仲舒改造后成了順應(yīng)時代潮流的、符合統(tǒng)治者需要的統(tǒng)治思想。此后法律開始了儒家化的進程，起訴制度也因受儒家思想的影響而有一些改變。 自商鞅開始的鼓勵告奸的做法并沒有完全得到摒棄，對于誣告者的處罰也愈加嚴厲。作為一種有效的統(tǒng)治手段，漢朝一直沿用了什伍告奸的做法，只是對親屬告奸逐漸加以限制。掀起社會局部的告訐風(fēng)潮也是漢初君臣在保證政策推行或管理社