新化山歌的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)研究.pdf

1、新化山歌作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是湘中梅山文化的精華。自2006年和2008年新化山歌相繼納入省級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來(lái)，政府、學(xué)界和企業(yè)通過(guò)申遺普查，研究會(huì)議，山歌教育及企業(yè)經(jīng)營(yíng)等方式，加強(qiáng)對(duì)新化山歌的保護(hù)與研究。當(dāng)前的新化山歌研究?jī)?nèi)容主要集中于山歌源起、類型、藝術(shù)特征、演唱方式和文化環(huán)境研究等方面，對(duì)于新化山歌的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)問(wèn)題，仍屬于研究盲區(qū)。為此，本文立足于山歌資源開(kāi)發(fā)，運(yùn)用傳播學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)知識(shí)，探索新化山歌的商

2、業(yè)化開(kāi)發(fā)途徑。
　　通過(guò)分析新化山歌獨(dú)有的梅山文化資源優(yōu)勢(shì)和在地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，理清開(kāi)發(fā)中存在的復(fù)合型人才和市場(chǎng)主體缺乏等問(wèn)題，新化山歌具備商業(yè)化開(kāi)發(fā)的潛力和條件，應(yīng)選擇取長(zhǎng)補(bǔ)短的拓展型戰(zhàn)略。筆者對(duì)新化縣、紫雀界、梅山龍宮等地進(jìn)行實(shí)地考察，采訪山歌傳人，并結(jié)合云、貴生態(tài)博物館、“印象.劉三姐”、劉老根大舞臺(tái)三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)個(gè)案，歸納和構(gòu)建出一條以文化旅游為內(nèi)線，演藝經(jīng)紀(jì)為外線，雙向齊驅(qū)的新化山歌商業(yè)化開(kāi)發(fā)模式。內(nèi)線的文化旅

3、游模式，著手于構(gòu)建以新化縣城為主導(dǎo)、紫雀界梯田板塊和梅山龍宮-大熊山板塊為兩翼的大型生態(tài)旅游區(qū)，打造紫雀界梯田實(shí)景山歌演出、梅山龍宮的以歌敘景式植入、大熊山梅山文化大本營(yíng)的生態(tài)博物館建設(shè)三大項(xiàng)目。外線的演藝經(jīng)紀(jì)模式，突出劇院演出和唱片經(jīng)紀(jì)兩大主體，打穩(wěn)新化縣城山歌劇場(chǎng)基礎(chǔ)，引入市場(chǎng)主體，進(jìn)行外向的山歌商業(yè)演出和唱片制作。
　　在操作過(guò)程中，以政府為主導(dǎo)，保障和扶持新化山歌資源合理、順利開(kāi)發(fā)，強(qiáng)調(diào)企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的核心地位，樹(shù)立品牌化發(fā)展