人本永續(xù)環(huán)境觀——臺(tái)灣地區(qū)人本永續(xù)環(huán)境理論與實(shí)踐.pdf

1、明晰的理念是建筑設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)實(shí)踐最起始的源頭，建筑形式也就是理念最終的呈現(xiàn)。而所謂「設(shè)計(jì)」意指通過(guò)理念衍生的做法，左右著我們生活的整個(gè)世界。作者執(zhí)行建筑師業(yè)務(wù)二十余年，常困惑于眼前的世界似乎不比以前更好，環(huán)境急速惡化，建筑更見(jiàn)搞怪低俗。過(guò)去還有些值得留念的美好，對(duì)于未來(lái)似乎看不見(jiàn)世界更美好的希望，在建筑設(shè)計(jì)的思考中實(shí)在不知該何去何從？因此，透過(guò)本論文的探討，試圖尋找可能的解答?！溉吮尽挂庵鸽x棄物欲權(quán)力的盲目追求，回歸純真善意美

2、麗的心靈自由，認(rèn)清「人」的根本價(jià)值，才能明白自然世間的美好追求。這是從人的內(nèi)心本源去談的角度?！溉宋摹挂庵溉说闹腔叟c情感在無(wú)害甚至相和自然之理的創(chuàng)造，這是從人的外鑠文明去談的角度?！干鷳B(tài)」意指空間的廣度，地球及地球上的萬(wàn)物包含人類而不只是人類，生命同源同體，平衡而共生，破壞生態(tài)平衡導(dǎo)致物種滅絕，人類很難自存?！赣览m(xù)」意指時(shí)間的長(zhǎng)度，這一代人的生活危及子女后人也不可能是父母先祖的本意，因此，新世紀(jì)的設(shè)計(jì)思維已不能不放寬心胸兼

3、顧自然萬(wàn)物，更不能不放遠(yuǎn)視野顧及子女及子女的子女。人的心性能感覺(jué)萬(wàn)物不能感覺(jué)的「美」，人的智慧能理解萬(wàn)物不能理解的「好」，怎么能迷惘到失去自然萬(wàn)物普遍存在的「愛(ài)」？新世紀(jì)建筑師及建筑與環(huán)境的建構(gòu)者，都應(yīng)該回歸本源來(lái)重新思考與調(diào)整設(shè)計(jì)的視野。對(duì)于用大量耗能來(lái)作形式省能的做法更應(yīng)提醒，所有高技術(shù)高造價(jià)的生態(tài)永續(xù)的做法都潛藏著反生態(tài)不永續(xù)的迷失，用科學(xué)技術(shù)來(lái)解決大自然的困境是人類的自大，唯有真誠(chéng)而謙卑的態(tài)度才能了解大自然本來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)

4、綿密的生態(tài)和諧系統(tǒng)，從而修補(bǔ)排除原先自以為是的慣用卻錯(cuò)誤的做法。土壤、水、空氣組成人與萬(wàn)物的形體，太陽(yáng)賦予生長(zhǎng)活動(dòng)思考感覺(jué)的生命能量，一切的答案皆在物質(zhì)與能量的作用中，人類的心智若能完整的理解就能維持調(diào)整大自然失衡部分成為生態(tài)管理員，則超巨量的人類就是對(duì)其他物種的正義能量，若不能理解則人類將成為滅絕其它物種而自毀的邪惡能量，這幾十億超龐大的能量只有回歸純真、善良、美麗的本源「愛(ài)」，才是人類與其它萬(wàn)千物種唯一的生路。搜尋臺(tái)

5、灣地區(qū)當(dāng)代建筑對(duì)應(yīng)「人本建筑、永續(xù)環(huán)境」的實(shí)例。這當(dāng)然是建構(gòu)新世紀(jì)「合宜」建筑的定義下的建筑評(píng)論。這樣的實(shí)例應(yīng)有正反兩面的對(duì)照，整體的呈現(xiàn)及細(xì)部的表現(xiàn)。因此，要先擇定近十年的新建筑創(chuàng)作案例，用大量的案例照片來(lái)說(shuō)明：新世紀(jì)建筑兼顧「人文人本」與「生態(tài)永續(xù)」平衡的設(shè)計(jì)觀。第一章：探討當(dāng)前世界共有的生態(tài)危機(jī)及形成的原因。人類石油科技文明對(duì)地球資源無(wú)盡的掠奪，人類因而超巨量的繁衍。也因無(wú)計(jì)劃的大量消耗與破壞而造成生態(tài)與人類的生存危機(jī)

6、。這源自資本主義激發(fā)人類無(wú)止盡的物質(zhì)欲望所造成，人類心靈迷失就是地球生態(tài)癌化的開(kāi)始。第二章：探討生態(tài)危機(jī)中各方的覺(jué)醒。雖然還不是人類社會(huì)共通的價(jià)值，有機(jī)農(nóng)業(yè)、環(huán)境維護(hù)、物種保育、生態(tài)工法、人本心理學(xué)、、各領(lǐng)域的發(fā)展，仍然令人心存未來(lái)美好新世界的期待。第三章：探討生態(tài)危機(jī)中建筑專業(yè)的自省。探討自然主義、極簡(jiǎn)風(fēng)格、地域建筑對(duì)生態(tài)環(huán)境的回應(yīng)，重新反省建筑領(lǐng)域中對(duì)大自然生態(tài)的耗損與破壞，并建立生態(tài)永續(xù)與人本文化兼容的新建筑觀。第

7、四章：探討建筑專業(yè)因應(yīng)危機(jī)的對(duì)策。對(duì)于自然環(huán)境與人為建筑兼容的信念，在實(shí)務(wù)上探討建筑敷地與建筑本體因應(yīng)的具體作為以為印證參考。生態(tài)建筑并無(wú)固定的形式，在此只能略舉理念衍生的部分對(duì)策。第五章：探討臺(tái)灣地區(qū)理論與實(shí)踐的代表案例。臺(tái)灣地區(qū)建筑師對(duì)人文與生態(tài)的關(guān)懷，實(shí)踐本論文理論之部分案例。第六章：實(shí)際創(chuàng)作生態(tài)建筑，驗(yàn)證「低造價(jià)低技術(shù)」地可行性。以實(shí)際的創(chuàng)作案例驗(yàn)證「低造價(jià)、低技術(shù)」生態(tài)建筑的可行性與普及性，全世界的生態(tài)問(wèn)題習(xí)以