開封繁塔降龍、伏虎羅漢圖像學研究_3670.pdf

1、I學校代碼10459學號或申請?zhí)柮芗壌T士學位論文開封繁塔降龍、伏虎羅漢圖像學研究作者姓名：張煜佳導師姓名：孫曉崗副教授學科門類：藝術學專業(yè)名稱：藝術學理論培養(yǎng)院系：美術學院完成時間：2017年5月第一章第一章緒論緒論中國的古塔將外來的文化和中國傳統(tǒng)建筑藝術兩者的精華部分融合在一起，同時成為了古代的中國在高層建筑方面最為杰出的代表之一。因此，現(xiàn)存的古塔也就成為了人類珍貴的文化遺產(chǎn)，它也成為了不同風景名勝區(qū)和文化名城的重要構成部分，古代藝術

2、的典型特征在古代的勞動人民的身上就能體現(xiàn)出來，在勞動人民的智慧中體現(xiàn)，我國的古塔藝術也是其中最有代表性的一項藝術。古塔藝術的發(fā)展，具有承前啟后的作用，是一項跨越時代的工程。在這里，特別要提到河南的宋塔。在宋代古塔的標志性建筑就是河南的繁塔，它不但是河南開封市內(nèi)地上保存最為古老、最為奇特的佛塔，在佛教藝術研究中，繁塔對于研究北宋時期的建筑造型、題材、書法等藝術形式具有著超高的文物藝術研究價值。第一節(jié)第一節(jié)研究意義研究意義降龍和伏虎羅漢這一

3、研究對象，發(fā)源于唐末五代時期的羅漢形象，到了宋朝時期的時候十分盛行，由此，它也隨之成為佛教美術發(fā)展歷史之中十分引人注目的研究領域之一。目前很多學者大多都是從研究十六羅漢或者是十八羅漢的分類、發(fā)展、年代等方面去探究，從而往往忽略了十六羅漢是如何演變成十八羅漢的，降龍羅漢和伏虎羅漢是在什么基礎上誕生的。通過研究開封繁塔內(nèi)外墻上的佛磚，發(fā)現(xiàn)開封繁塔的佛磚上出現(xiàn)了“降龍伏虎”這一題材，認為它應該是佛教藝術中新出現(xiàn)的一種題材。本文是對降龍伏虎羅漢

4、圖像學進行的研究，把同時期不同地方出現(xiàn)的降龍伏虎羅漢圖像進行對比。如：開封繁塔磚雕的降龍伏虎羅漢圖像與敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的絹本、紙本中出現(xiàn)的降龍伏虎羅漢圖像有什么不同。通過對降龍伏虎圖像學的研究中，總結出“降龍伏虎”羅漢最早是出現(xiàn)在中原，這是本文重點探索的。第二節(jié)第二節(jié)研究史研究史佛教起源于印度，公元前后傳入中國，伴隨著佛教藝術的傳播，中國的古塔建筑藝術也隨之發(fā)展起來。古印度“窣堵坡”的佛教建筑藝術很快與中國樓閣式的本土建筑藝術相融合，發(fā)展