不穩(wěn)定的身份認(rèn)同——不可靠敘述視角下的《拉維爾斯坦》人物解讀_2180.pdf

1、索爾·貝婁是美國猶太裔作家，其《拉維爾斯坦》出版于2000年，小說通過齊克的敘述刻畫了大學(xué)教授、學(xué)者及政治哲學(xué)家拉維爾斯坦。他在異國文化中遭遇著被排擠的命運，在不斷尋找自己的定位的過程中與傳統(tǒng)猶太教文化漸行漸遠(yuǎn)，在生命的最后時刻意識到猶太人一定要回歸猶太教傳統(tǒng)文化。
　　本文運用不可靠敘述的理論來解讀《拉維爾斯坦》，加深對美國猶太人的理解。論文主體分為三個部分。首先，考察了齊克作為人物兼敘述者的功能在文本中的作用。作為人物的齊克，

2、因為其性格和道德缺陷，使得齊克成為一個“靠不住”的人。接著，論述了小說中存在人物功能和敘述功能相分離的情況。同時小說中多次出現(xiàn)有限的人物視角與全知全能的視角之間的轉(zhuǎn)換。這樣的敘述策略使得齊克的敘述在可靠與不可靠間搖擺。其次，本文通過分析齊克的人物功能和敘述功能相分離的不可靠敘述策略，來分析這一敘述策略對拉維爾斯坦的形象的塑造上產(chǎn)生的影響。作為人物的齊克與他是好朋友和同事，齊克欣賞他的在學(xué)術(shù)研究上才華和在政治上的影響力。作為敘述者的齊克避

3、開拉維爾斯坦的正面價值，刻意夸大拉維爾斯坦的缺點和生活陋習(xí)。齊克的多重功能使得他對拉維爾斯坦的刻畫出現(xiàn)了矛盾。再次，本文通過分析拉維爾斯坦的多重形象來展現(xiàn)美國猶太人的生存狀況，一方面作為美國人，拉維爾斯坦心中深埋猶太文化和傳統(tǒng)，不知道如何定位自身的文化定位。另一方面，作為猶太人他深受美國當(dāng)代文化影響，追求享樂和無節(jié)制的消費。最后論文得出結(jié)論，主人公拉維爾斯坦在不可靠的敘述下呈現(xiàn)出多重文化困擾的身份認(rèn)同問題，呈現(xiàn)出認(rèn)同的不穩(wěn)定性，從而也體