理雅各《中國(guó)經(jīng)典》“深度翻譯”法研究——以哈貝馬斯交往行為理論為基礎(chǔ)_18718.pdf

1、19世紀(jì)英國(guó)倫敦會(huì)教士、著名漢學(xué)家理雅各曾對(duì)中國(guó)儒家經(jīng)籍做過(guò)系統(tǒng)全面譯介，成就至今無(wú)人能出其右，其系列譯本《中國(guó)經(jīng)典》也一直被奉為儒經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)譯本，是國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的熱點(diǎn)。眾多學(xué)者注意到理雅各譯本中的深度翻譯方法，亦承認(rèn)其英譯儒經(jīng)的成功一定程度上得益于該方法，然而，對(duì)此方法的進(jìn)一步深入研究卻為數(shù)不多。
　　 當(dāng)今，翻譯學(xué)借鑒吸收跨學(xué)科學(xué)術(shù)資源，對(duì)翻譯這一人類文化交流活動(dòng)進(jìn)行多層面研究，已成為不可置疑之趨勢(shì)。因此，本文擬借助德國(guó)哲學(xué)家

2、、思想家哈貝馬斯提出的交往行為理論，從社會(huì)學(xué)角度對(duì)理雅各《中國(guó)經(jīng)典》中“深度翻譯”法進(jìn)行研究。
　　 哈貝馬斯將交往行為定義為“至少兩個(gè)或兩個(gè)以上的具有語(yǔ)言能力和行為能力的主體之間通過(guò)語(yǔ)言媒介所達(dá)到的相互理解和協(xié)調(diào)一致的行為”，同時(shí)與客觀世界、社會(huì)世界和主觀世界三個(gè)世界發(fā)生聯(lián)系;合理的交往行為必須滿足四個(gè)有效性要求:可理解性、真實(shí)性、正當(dāng)性和真誠(chéng)性。哈貝馬斯的交往行為理論為翻譯行為研究提供了新的視角，在該理論觀照下，翻譯可視為一

3、種跨文化的社會(huì)交往行為，成功的翻譯行為應(yīng)是滿足了四個(gè)有效性要求的合理交往行為。
　　 基于此，本文以《中國(guó)經(jīng)典》系列中《尚書》英譯本為主要個(gè)案，深入分析理雅各《中國(guó)經(jīng)典》譯本中的“深度翻譯”法，采用描述翻譯學(xué)的方法考察該方法的具體體現(xiàn)及功能。“深度翻譯”方法形式上體現(xiàn)為在譯文正文之外附加卷首前言、學(xué)術(shù)序論、原著文本、注釋及附錄索引，功能上則是介紹譯者動(dòng)機(jī)、翻譯原則、所譯經(jīng)典之歷史、地位、作者或編者、文本所蘊(yùn)含文化習(xí)俗、譯者評(píng)論等