中國傳統(tǒng)文化對人的現(xiàn)代化的作用.pdf

1、中國傳統(tǒng)文化博大、厚實、充滿智慧，同時也承載著因襲的負擔。中國的傳統(tǒng)文化已形成了一些理論和非理論化的精神成果，主要指世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣等，其核心是中國古典哲學的儒道兩學思想，講究以倫理為中心，政治為本位，是典型的倫理政治型文化。人的現(xiàn)代化是“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”相連接的一個連續(xù)傳統(tǒng)，背棄了傳統(tǒng)的現(xiàn)代化是殖民地或半殖民地化，而背向現(xiàn)代化的傳統(tǒng)則是自取滅亡的傳統(tǒng)。人的現(xiàn)代化的實現(xiàn)，需要的不是以“現(xiàn)代”反對“傳統(tǒng)”，

2、而是在中國傳統(tǒng)文化機制內(nèi)輸入新的物質(zhì)使其吐故納新，在生成新的文化機制的同時不斷擴充和增加張力，為人的現(xiàn)代化提供一種精神氣質(zhì)和倫理導因。也即是說不是對傳統(tǒng)文化的部分整合，而是系統(tǒng)改造，即我們迫切需要知道的是傳統(tǒng)文化之中哪些是與時代精神相融合的東西以及如何發(fā)揮這些積極因素的引導作用促進人的現(xiàn)代化的發(fā)展。毫無疑問，中國傳統(tǒng)文化重建的困難在于：既要保持傳統(tǒng)文化中的積極因素，憑借它的精神動因?qū)θ说默F(xiàn)代化起到促進作用，又要對傳統(tǒng)文化不斷地進行改造和

3、整合，使之與時俱進。而我們所面臨的問題是，如果一不小心地割舍傳統(tǒng)就會導致傳統(tǒng)的毀滅和斷裂，失去文化認同和創(chuàng)新的基礎。所以，中國文化重建要以科技理性和人文理性相結(jié)合為價值選擇，以人的全面自由發(fā)展為終極目標，這是中國傳統(tǒng)文化重建的“立”。另一方面，要剔除傳統(tǒng)中不利于人的現(xiàn)代化增長的文化毒素和抵制外來文化中的一些消極的成分，這是中國傳統(tǒng)文化重建中的“破”。我們所要繼承的是其中能夠推動人的現(xiàn)代化，最終促進實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的文化傳統(tǒng)，而對那些陳舊腐