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文檔簡介
1、神會禪師,慧能大師的十大弟子之一,荷澤宗的創(chuàng)宗始祖。關(guān)于神會的禪法思想,古今之人表達出了各自的觀點,這些觀點說法不一,或立場不同或角度不同,可謂仁者見仁智者見智。在禪觀上,神會繼承了慧能的“無念”禪法,并對其作出了理論上的改造和境界上的提升,因此神會的禪法又被稱為“無念禪”。神會極其注重“知見”這一禪法觀念,“知”并不是通常所說的“知覺”這種心理現(xiàn)象,而是“靈知之知”,也就是“心靈”、“靈覺”之性體,“見”就是知心本體空寂,頓見真如本性
2、。“知”與“見”皆反映出般若體上的特性,無論從般若觀照的意義上,還是從最終的解脫目的上來看,兩者都是相一致的。 從禪宗史的發(fā)展來看,神會自與北宗“法統(tǒng)之爭”之后,便名聲大振,其禪法思想亦遠播聞名?!胺ńy(tǒng)之爭”是神會一生中的關(guān)鍵性事件,在這場爭論中神會提出了“為學道者辨其是非,為學道者定其宗旨”的口號,這一口號的提出掀起了南北禪宗真正意義上的對立。通過分析“法統(tǒng)之爭”這一史實亦可以窺見神會禪法思想全貌,掌握佛學文化交流的歷史經(jīng)驗。
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