《大公報(bào)》教育評述研究（1912—1922）_18259.pdf

1、清末民初，是中國社會大變動的時期，由于中國特殊的國內(nèi)外環(huán)境，使得新舊制度交替之時，是既有成就和碩果，也有動蕩和危機(jī)。 《大公報(bào)》于1902年6月17日誕生于傳統(tǒng)工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的商埠——天津。該報(bào)在創(chuàng)始之日起，就面臨著能否擔(dān)當(dāng)啟民救亡之責(zé)任的問題，而該報(bào)之經(jīng)營策略正是力求適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)主題的，因而逐漸發(fā)展成為當(dāng)時天津乃至華北聲譽(yù)日隆的大報(bào)。救亡啟蒙是該報(bào)各種報(bào)道評述的主旋律，教育救國則是其報(bào)道的主要內(nèi)容。而民國最初十年兩次大的學(xué)制改

2、革，使教育界發(fā)生了深刻的變化。作為當(dāng)時媒體主流之一的《大公報(bào)》，責(zé)無旁貸，對此變化予以充分宣傳和評論，為后人了解和研究這一時期的教育變化，提供了較為充分的材料和觀點(diǎn)。 “教育立國”之論，是《大公報(bào)》各種教育評述之貫穿始終的重要線索；“道德教育”則被該報(bào)認(rèn)為是教化人心，辦好教育的基礎(chǔ)。該報(bào)提出，教育之革命是建立民主共和國家的根本。為此，一方面要革除前清封建教育的弊端，另一方面要實(shí)行普及教育；而普及教育，首先就要重視道德教育，道德高

3、尚才能自立愛國。但是，《大公報(bào)》的道德教育之宣傳，卻隱隱滲透著“大仁、大義、大孝、大節(jié)”的封建遺影。 《大公報(bào)》對民國初年之實(shí)用主義教育、職業(yè)教育、軍國民教育、女子教育的發(fā)展，給以特別關(guān)注。不但為這些教育思潮作了力所能及的宣傳和介紹，而且積極發(fā)表評論，及時報(bào)道這些思潮實(shí)施后的社會效果。在所有的結(jié)論和主張之中，除對女子教育的評介，顯得保守和落后外，其余觀點(diǎn)則有可取之處。 《大公報(bào)》對民初各級各類學(xué)校教育改革的成就，很是重視

4、。該報(bào)不但評述其具體成績，而且對各級學(xué)校的具體改革措施發(fā)表看法?？傮w上看，該報(bào)除對小學(xué)的教育改革成就表示樂觀外，對民初教育的其他改革成績，則持悲觀態(tài)度。尤其是大學(xué)改革，《大公報(bào)》基本都持否定態(tài)度。 最后，《大公報(bào)》對政府行政腐敗導(dǎo)致教育失敗的結(jié)果，表示憤慨。認(rèn)為正是因?yàn)檎母瘮〔攀沟媒逃龥Q策、教育方針、教學(xué)內(nèi)容，或者脫離實(shí)際，或者勞而無功；對軍閥專制造成的教育經(jīng)費(fèi)短缺、教育具體措施之不當(dāng)給予譴責(zé)；對政府處理學(xué)潮方法之失誤之處，