曹禺劇作原型意象研究_37075.pdf

1、原型意象是在漫長(zhǎng)的歷史沉淀中積累下來(lái)的，它體現(xiàn)了人們的集體無(wú)意識(shí)，具有豐富的文化內(nèi)涵。曹禺在其劇作中運(yùn)用了大量的原型意象，分析研究曹禺劇作中的原型意象，對(duì)我們理解曹禺作品的深層內(nèi)涵有很大意義，但從原型意象的角度研究曹禺劇作的很少，更沒(méi)有人對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)的全面研究。
　　曹禺的劇作首先為我們呈現(xiàn)了雄渾原始類原型意象——“森林”和“雷雨”?！吧帧弊鳛槿祟惖脑紬⒌?，與人類生活息息相關(guān)，從古老的樹木崇拜到古詩(shī)文中充滿詩(shī)意的森林意象，森

2、林有著豐富的文化內(nèi)涵。曹禺正是利用“森林”這一原型意象和仇虎這一具有原始生命力的形象，來(lái)表達(dá)他對(duì)人性、對(duì)自然的呼喚，表現(xiàn)人類的迷茫和困惑。上古時(shí)期的原始崇拜也給“雷雨”披上了一層神秘的面紗。透過(guò)作家所塑造的“最具雷雨的性格”的蘩漪形象和劇作中的濃重的雷雨環(huán)境和氛圍，我們能充分感受到曹禺內(nèi)心復(fù)雜而又原始的情緒。
　　其次，曹禺的劇作中還有死亡類原型意象，代表性的有“家”和“棺材”?！凹摇敝舷⑷说撵`魂，吞噬人的生命，已成為父權(quán)的象征，

3、在中國(guó)文學(xué)作品中構(gòu)成了原型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了作家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化的反思。而“棺材”是古代祭祀儀式的傳承，象征著死亡和毀滅。
　　再次，曹禺劇作中還有“太陽(yáng)”和“鴿子”等理想類原型意象?！疤?yáng)”意象是太陽(yáng)原始崇拜的現(xiàn)代衍生，而“鴿子”意象則是中西文化融合的產(chǎn)物。在基督教文化符號(hào)系統(tǒng)中，鴿子與橄欖枝一樣，是安寧、和平、純潔、自由的象征。同時(shí)，它又是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中鳳凰、神鳥等鳥形象的變形，既體現(xiàn)了自由的境界，又有疏離主流，不得其所的意味。