死亡突圍——曹禺前期劇作死亡情結(jié)探析.pdf

1、在生死天平再一次向生的方向傾斜的時候，有必要呼喚一種冷峻的死亡意識的到來。本文試圖從“死亡”的角度來介入曹禺的前期劇作，挖掘出曹禺的死亡情結(jié)和獨特的死亡觀及其積極意義。文章分為引言及正文共五個部分。 引言部分主要對世界死亡哲學和中國現(xiàn)代死亡觀念的誕生做一個概括性的介紹，指出曹禺死亡觀念產(chǎn)生的文化淵源和時代語境。文章提到死亡文化和死亡哲學源遠流長，歷史上有很多重要的死亡觀念，是人類千萬年歷史的智慧結(jié)晶，對人類現(xiàn)在和將來的生存具有深

2、遠的指導與啟示意義。死亡也是文學作品中一個經(jīng)典的母題，19世紀末20世紀初的中國陷入了民族危亡和信仰崩潰的巨大困境中，死亡又一次成為近現(xiàn)代文學作品中一個重要的創(chuàng)作題材。從這些作品中可以看出，中國人的死亡觀經(jīng)歷了一次大的轉(zhuǎn)變，演化為三種主要的死亡觀：現(xiàn)代死亡意識、個性主義的死亡觀以及自然主義的死亡觀。就是在這三種死亡觀念的背景和影響下誕生了曹禺這樣一個具有獨特死亡觀念的作家。 第一章具體分析曹禺作品中的死亡敘事。曹禺作為“五四”以

3、來中國新文學浪潮中的第二代作家，同樣異乎尋常地偏愛熱衷于死亡題材，他前期的劇作幾乎都涉及到死亡，作品中充斥著大量的死亡事件和死亡意象，人物的死亡隨處可見，涉及到自殺、他殺、身體死亡和精神死亡等多種死亡形式，可以說死亡是曹禺早期創(chuàng)作中一個擺脫不了的情結(jié)和誘惑，它時刻影響著曹禺創(chuàng)作的選材和立意。 第二章主要探尋了曹禺死亡情結(jié)的形成原因。曹禺之所以對死亡題材如此偏愛，也就是曹禺死亡情結(jié)的成因是多方面的，首先是獨特的生命體驗，使他擁有了

4、敏感善思的個性特征；其次是在中國古典文學、外國悲劇作品以及新文藝關(guān)注民生疾苦的悲劇意識的影響下，曹禺無意識地承接了死亡原型，形成了關(guān)注死亡、追求強烈戲劇性和注重悲劇效果的審美情趣；第三是曹禺自身直覺的感知模式和藝術(shù)宣泄式的動力模式，使他很容易執(zhí)拗于一種情緒或感覺，在創(chuàng)作過程中無意識地過多依賴自己的情感波動，感性大于理性，把戲劇創(chuàng)作當成了發(fā)泄壓抑情感的重要渠道。 第三章重點分析了曹禺死亡情結(jié)所體現(xiàn)出來的曹禺獨特的死亡觀。曹禺的書寫

5、死亡的劇作在文學史上獨放異彩，有著很高的思想和藝術(shù)價值，也顯示了異于他人的死亡觀。首先曹禺的死亡觀受到其他作家很深的影響，與當時幾種典型的死亡觀有很多切不斷的聯(lián)系，包蘊著它們的元素，帶有特定環(huán)境和時代的色彩，是時代的產(chǎn)物。同時曹禺獨特的性格特征、生存體驗、情感類型、審美情趣等又決定了曹禺的死亡觀有著不同于其他幾種死亡觀念的個性色彩，主要表現(xiàn)在：深刻的命運悲劇意識、明顯的現(xiàn)代性色彩、濃厚而駁雜的宗教意味和有一個明顯的由酷烈到緩和的發(fā)展變化

6、過程等方面，顯得更為博雜深刻、豐富立體、富于變數(shù)。 第四章主要考察了曹禺的死亡敘事的意義和價值。曹禺通過自己的戲劇創(chuàng)作深切客觀地揭示了歷史大變動時期人們的生存狀態(tài)，對他們的人生悲劇寄予了深切的同情，對敢于向壓制和死亡的必然挑戰(zhàn)的人物充滿了敬佩和欣賞之情，顯示了曹禺關(guān)注人類生存和精神困境的強烈的人道關(guān)懷和終極探索意識。曹禺對死亡的思考和書寫是對古老的死亡主題的承接，具有了文學史的意義；更可以影響現(xiàn)實人生，給當下生存環(huán)境中的人們深刻