法蘭克福學派的自然觀——從人與自然的關(guān)系解讀.pdf

1、法蘭克福學派是西方馬克思主義的重要學派，它在建立時就規(guī)定了自己的研究方向：重新考察馬克思主義，建立自己的馬克思主義，以分析當代的社會問題，完成對當代工業(yè)社會進行批判的“批判社會理論”。法蘭克福學派的“批判社會理論”是以重新解釋馬克思的哲學思想作為建立自己理論的開端，以批判與否定為自己的武器。它的解釋與批判涉及傳統(tǒng)哲學的本體論、認識論、辯證法等各基本領(lǐng)域，形成了自己的具有有機聯(lián)系的一套哲學理論。其最核心的東西是其自然觀—人與自然關(guān)系的理論

2、。論文分為四章： 第一章論述了法蘭克福學派自然觀的出發(fā)點，他們認為馬克思了斷了本體論情結(jié)，是從非本體論意義去看待自然的。但當他們宣稱自然與人、物質(zhì)與精神統(tǒng)一于實踐，又陷入了實踐本體論。法蘭克福學派自然觀的具體論述是從“人化自然”的概念開始的。 第二章從自然與社會、自然史與人類史和自然與實踐三個方面來闡述法蘭克福學派自然觀的基本內(nèi)容——人與自然的統(tǒng)一。法蘭克福學派形而上學地理解馬克思關(guān)于人與自然或自然與社會、自然史與人類史

3、以及自然與實踐的統(tǒng)一的思想，只強調(diào)統(tǒng)一，而忽視了差別；在強調(diào)自然與社會、歷史統(tǒng)一時，用社會、歷史吞并自然；在強調(diào)實踐在人與自然中的地位時，用實踐吞并自然。 第三章論述了法蘭克福學派的生態(tài)危機理論。當他們抬頭所面臨的生態(tài)嚴重失衡的世界，使得他們的研究維度有了重大轉(zhuǎn)變，他們直接面對資本主義社會自然環(huán)境污染的現(xiàn)實，從人與自然關(guān)系異化的角度，提出了獨具特色的生態(tài)危機理論。 第四章反思了法蘭克福學派的自然觀。強調(diào)生態(tài)問題是社會問題