墨子天志明鬼思想探微.pdf

1、作為墨家的創(chuàng)始人，墨子的思想在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。后來(lái)儒學(xué)獨(dú)尊，墨學(xué)一度衰微，清代以來(lái)墨學(xué)才開(kāi)始漸漸復(fù)興。在對(duì)于墨子的思想研究方面，近代以來(lái)的學(xué)者對(duì)墨子的包括兼愛(ài)在內(nèi)的思想以及墨辯等的研究比較深入。然而在談到墨子的“天志”、“明鬼”思想時(shí)，要么語(yǔ)焉不詳，要么誤解甚至曲解了墨子的思想。本文擬對(duì)墨子的天志明鬼思想進(jìn)行一些更加深入的探索，從墨學(xué)體系的根源及內(nèi)在結(jié)構(gòu)上去把握天志明鬼思想在整個(gè)墨學(xué)體系中的地位和作用，以期生發(fā)出一些新的認(rèn)識(shí)。本文

2、主要從理論淵源、內(nèi)在聯(lián)系以及地位作用三個(gè)方面來(lái)分析墨子天志明鬼思想的意義。 從理論淵源看，墨子的天志明鬼思想是對(duì)于先秦的民神關(guān)系的繼承和改造，建立新的民神關(guān)系來(lái)作為其所提倡的新的社會(huì)倫理和政治秩序的“信仰保證”。墨子同時(shí)也發(fā)展了傳統(tǒng)的天人關(guān)系，以其“天志論”取代了傳統(tǒng)的天命觀。 從內(nèi)在聯(lián)系看，墨子思想的核心是“兼愛(ài)”，然而天志明鬼在墨子思想中也處于非常重要的地位，與墨子的其它思想之間存在著密不可分的關(guān)系。有了天志明鬼的支