On Foregrounding in Animal Farm_21492.pdf

1、喬治·奧威爾是20世紀(jì)最具影響力的作家之一，他主要?jiǎng)?chuàng)作的是政治小說(shuō)。由于他在表達(dá)政治主題時(shí)采用了一種與眾不同的創(chuàng)作方法，他的語(yǔ)言和觀點(diǎn)對(duì)20世紀(jì)50和60年代的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他在作品中寫(xiě)他所見(jiàn)，并用一種不同于其他作家的獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)他的想法。這位別具盛名的作家最經(jīng)典的作品當(dāng)屬《1984》和《動(dòng)物莊園》。
　　 本研究主要分析了其經(jīng)典作品《動(dòng)物莊園》?！秳?dòng)物莊園》是喬治·奧威爾的政治小說(shuō)代表作品，出版于1945年，該作品

2、抨擊了蘇聯(lián)的極權(quán)主義。這部小說(shuō)的情節(jié)具有開(kāi)創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性。生活在莊園的動(dòng)物由于受到人類(lèi)的壓迫，于是發(fā)動(dòng)了起義。人類(lèi)被這些反抗的動(dòng)物打敗，屬于動(dòng)物的新的共和國(guó)由此建立。接著，整個(gè)故事隨著新共和國(guó)的發(fā)展而展開(kāi)。動(dòng)物莊園的新統(tǒng)治者拿破侖用盡一切辦法排除異己并且自己當(dāng)上了動(dòng)物莊園的絕對(duì)統(tǒng)治者。事實(shí)上，在他的統(tǒng)治下，所有的動(dòng)物根本就沒(méi)有平等。他實(shí)際上實(shí)行的是極權(quán)主義。他讓所有的動(dòng)物為他的利益而勞作。到了最后，這個(gè)新建立的共和國(guó)還是和之前受人壓迫的莊

3、園沒(méi)有兩樣。所有的動(dòng)物事實(shí)上并不平等，也沒(méi)有享受到他們本應(yīng)該享有的權(quán)利。喬治·奧威爾旨在譴責(zé)那些像故事中拿破侖那樣實(shí)施極權(quán)統(tǒng)治的當(dāng)權(quán)者，特別是蘇聯(lián)的斯大林。作者喬治·奧威爾通過(guò)《動(dòng)物莊園》的故事來(lái)表達(dá)他對(duì)這一歷史事件的態(tài)度。在小說(shuō)中，喬治，奧威爾采用了一種獨(dú)特的寫(xiě)作手法來(lái)表達(dá)這一主題，那就是前景化。這種寫(xiě)作手法吸引了大量的讀者。前景化是用于研究文學(xué)語(yǔ)言的一個(gè)重要概念。該理論最早由著名的理論家穆卡洛夫斯基提出。他指出在我們的日常生活當(dāng)中也

4、有前景化，例如日常用語(yǔ)或者新聞報(bào)道當(dāng)中。然而，在文學(xué)作品當(dāng)中的前景化一般都是比較系統(tǒng)的。穆卡洛夫斯基認(rèn)為文學(xué)是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的一種偏離。因此，前景化的語(yǔ)言給人新鮮，生動(dòng)和深刻的印象。從這篇小說(shuō)中，我們可以看到作者對(duì)這一理論的純熟運(yùn)用。他巧妙地將前景化用于他的故事當(dāng)中使他的故事趣味盎然并且引入入勝。本文對(duì)作品中使用前景化的部分做詳盡的分析。第一章介紹前景化這一概念，包括它的起源及其在文學(xué)中的發(fā)展，并會(huì)詳細(xì)分析前景化理論在詩(shī)歌，小說(shuō)和短篇故事中

5、的應(yīng)用。第二章和第三章是本文的重點(diǎn)章節(jié)，分析《動(dòng)物莊園》中的前景化部分。第二章著重從故事情節(jié)方面分析前景化理論在此部作品中的應(yīng)用，包括動(dòng)物的革命、七誡、小說(shuō)副標(biāo)題：童話故事的含義、時(shí)間順序的安排以及該理論所產(chǎn)生的美學(xué)效果。第三章詳述故事中前景化的人物，包括動(dòng)物領(lǐng)導(dǎo)者拿破侖，政治宣傳家斯奎拉，極權(quán)主義受害者斯諾鮑，革命發(fā)起者老麥哲和愚昧無(wú)知的勞動(dòng)者波克賽。最后同樣重要的，便是本文的結(jié)論。前景化在小說(shuō)中有極其重要的作用，它使小說(shuō)的內(nèi)容偏離了