洱海地區(qū)白族龍文化探析_20474.pdf

1、摘要本文主要探討洱海地區(qū)白族的龍文化。文章首先對(duì)洱海地區(qū)進(jìn)行了界定，之后緊緊圍繞文章主體，論述了白族龍文化產(chǎn)生的淵源、白族龍文化體系中“九隆神話”的基本情況、白族龍的演變和發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)、印度佛教與白族龍文化的關(guān)系以及白族與龍的關(guān)系。文章的寫作，主要沿著以下思路進(jìn)行:以龍為圖騰作為前提，構(gòu)建了白族龍文化體系的基本框架，其中運(yùn)用文化學(xué)的觀點(diǎn)解釋圖騰文化，從而證明龍是一種圖騰，進(jìn)而說(shuō)明白族的龍亦是一種圖騰洱海地區(qū)白族龍文化產(chǎn)生的基本過(guò)程是

2、華夏龍文化影響氏羌，形成氏羌的龍文化，氏羌南遷其龍文化與洱海地區(qū)“水神”觀念結(jié)合形成白族龍文化的雛形這種龍文化受到了印度佛教的影響，烙上了許多印度佛教的印記白族龍的演變和發(fā)展基本沿著龍的神化—龍的人性化一一完全人的脈絡(luò)進(jìn)行白族對(duì)龍的態(tài)度體現(xiàn)為首先是斗爭(zhēng)，之后開(kāi)始崇拜龍。文章最后對(duì)白族龍文化體系進(jìn)行了構(gòu)想，并提出了文章的不足。關(guān)鍵詞:洱海地區(qū)白族龍文化Y8a9GIS聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果

3、。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得云南大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證明而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名座111。期a6.1.f論文使用和授權(quán)說(shuō)明本人完全了解云南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即:學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文和論文電子版允許論文被查閱或借閱學(xué)?？梢怨颊撐牡?/p>