論我國(guó)經(jīng)典話劇中的性格化表演——以《雷雨》人物周萍的角色塑造為例_9896.pdf

1、《雷雨》這一經(jīng)典名著戲劇，是中國(guó)現(xiàn)代戲劇文學(xué)史上第一部寫實(shí)主義戲劇作品，也是第一部真正意義的悲劇。但就這一名作，在去年的一場(chǎng)北京人藝的公益演出中，卻招來(lái)了學(xué)生觀眾的滿場(chǎng)哄笑。有人認(rèn)為是北京人藝60年不變的僵化表演使然，還有則是對(duì)青年人的文化缺失表示遺憾，指責(zé)年輕觀眾缺乏文化修養(yǎng)，褻瀆了經(jīng)典，是這個(gè)時(shí)代與社會(huì)的悲哀；也有不少人認(rèn)為，創(chuàng)作者也應(yīng)從自身尋找問(wèn)題?！坝耙暿菍?dǎo)演的藝術(shù)，戲劇是演員的藝術(shù)”，這是本人剛進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)表演專業(yè)時(shí)在課堂上聽(tīng)

2、到老師說(shuō)過(guò)的第一句話，現(xiàn)在看來(lái)，本人更加領(lǐng)悟到這句話包含的藝術(shù)真諦。不同的藝術(shù)形式所產(chǎn)生的藝術(shù)效果是截然不同的，而一部經(jīng)典“悲劇”卻引發(fā)笑場(chǎng)是非常值得我們從事戲劇研究和戲劇表演的人做深刻的反思。本論文就是從這一反思出發(fā)，先從不同藝術(shù)形式的傳播效應(yīng)上著手進(jìn)行具體分析，即比較演員“在場(chǎng)”和“不在場(chǎng)”的戲劇敘事表現(xiàn)對(duì)觀眾心理的影響。筆者發(fā)現(xiàn)，作為“演員的藝術(shù)”的舞臺(tái)戲劇，抵制或消除“笑場(chǎng)”的根本途徑在于提升表演藝術(shù)的審美鑒賞力，這不僅是對(duì)觀眾

3、而言，更是對(duì)演員的創(chuàng)作而言的。因此，筆者試圖以戲劇人物的“心理活動(dòng)軌跡”這一核心概念，應(yīng)用前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基的表演理論，結(jié)合本人的表演工作實(shí)踐，提出對(duì)經(jīng)典話劇《雷雨》中人物塑造的性格化表演闡釋。就此，本論文重點(diǎn)論述“性格化表演”中演員創(chuàng)作角色性格的具體方法，即真正貫穿行動(dòng)的“心理活動(dòng)軌跡”，它超越具體的劇情和臺(tái)詞，賦予角色的現(xiàn)實(shí)生命，是現(xiàn)實(shí)主義表演方法的靈魂。這種創(chuàng)作方法會(huì)讓角色一直貫穿人物行動(dòng)線索，自如的“生活”在角色人物當(dāng)