預(yù)設(shè)的順應(yīng)性研究——以話劇《雷雨》為個(gè)案.pdf

1、預(yù)設(shè)一直是語言學(xué)家研究較多的一種語言現(xiàn)象，是語言學(xué)和哲學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。從20世紀(jì)70年代以來，越來越多的研究表明，預(yù)設(shè)對語境十分敏感，與其在交際中的使用密不可分。在話語交際過程中，預(yù)設(shè)不是僅涉及語句本身的一種純語言現(xiàn)象，而是說話者發(fā)揮其主體性，組織構(gòu)建話語過程中的一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從信息傳遞的角度來說，預(yù)設(shè)是信息傳遞的起點(diǎn)，不斷地生成語境，并決定后續(xù)話語的適宜性，從而使信息能連貫順利地傳遞下去。所以說，預(yù)設(shè)是保證話語交際順利進(jìn)行的條件。

2、 本文中，作者結(jié)合了預(yù)設(shè)的語義和語用特征，指出預(yù)設(shè)的推導(dǎo)要以特定的語言形式為基礎(chǔ)，但在話語交際中，預(yù)設(shè)的使用和理解都要結(jié)合具體的語境。作者認(rèn)為，語用預(yù)設(shè)可以定義為說話者對話語語境的假設(shè)。這種假設(shè)通過特定語言形式的使用而體現(xiàn)出來，可以是不自覺做出的，也可以是刻意安排的。關(guān)于對預(yù)設(shè)的語用特征的理解，語用學(xué)家一般都是將預(yù)設(shè)看作交際雙方的共有知識或言語行為所需滿足的恰當(dāng)條件，而對說話者的主體性關(guān)注不夠。說話者在構(gòu)建預(yù)設(shè)的過程中，究竟受哪些

3、語境因素的影響?運(yùn)用了什么樣的語言手段?語境的動態(tài)性和交際雙方的主體性怎樣體現(xiàn)?這些重要問題并未得到系統(tǒng)的闡釋。 本文以Jef Verschueren的語言順應(yīng)論為理論框架，將預(yù)設(shè)的運(yùn)用看作是具體的語言選擇，試提出了預(yù)設(shè)使用的順應(yīng)性模式，旨在對言語交際中的預(yù)設(shè)現(xiàn)象做出較為全面的綜觀分析，為預(yù)設(shè)研究從根本上找到理論支持，同時(shí)也通過預(yù)設(shè)研究來證實(shí)順應(yīng)理論的有效性。 本文采用了定性研究中的個(gè)案研究的方法，即采用文本分析，選取話

4、劇《雷雨》中的人物對白作為舉例來源和分析對象，探討了說話人安排預(yù)設(shè)時(shí)所順應(yīng)的語境因素、運(yùn)用的語言手段、語境的動態(tài)構(gòu)建以及交際雙方的意識程度。最后歸納出一個(gè)預(yù)設(shè)運(yùn)用和理解過程中更為具體的順應(yīng)模式，以便更清楚地解釋該“選擇一順應(yīng)”過程。 在本文的結(jié)論部分，作者總結(jié)了主要研究成果： 首先，本文不是從真值或是從抽象的語句出發(fā)來研究預(yù)設(shè)，而是通過分析話劇中的人物對白，研究預(yù)設(shè)在話語交際中的運(yùn)用。其次，本文選用順應(yīng)論作為理論框架，分

5、別探討了使用預(yù)設(shè)時(shí)影響說話者的不同語境因素、說話者運(yùn)用的語言手段、語境的動態(tài)性和交際雙方的主體性，為預(yù)設(shè)的運(yùn)用和理解提供了全面的理論闡釋。第三，以往的研究多偏重于討論預(yù)設(shè)對理解語句或話語意義的影響，而本文著重探討了預(yù)設(shè)的構(gòu)建過程，分析了說話人運(yùn)用不同的語言手段是受哪些語境因素的影響，同時(shí)這些語言手段的運(yùn)用也對語境產(chǎn)生反作用。最后，本文不是從單一層面上研究預(yù)設(shè)的運(yùn)用和理解，而是結(jié)合了話語交際的過程來研究，即把預(yù)設(shè)的運(yùn)用和理解看成動態(tài)的、與