以壬辰倭亂為背景的漢文小說中的中國形象_23554.pdf

1、17世紀(jì)對于古典小說史來說，是一個(gè)非常重要的時(shí)期。文學(xué)是作者對所處的現(xiàn)實(shí)的反映，而這一時(shí)期發(fā)生的壬辰倭亂和薩爾滸戰(zhàn)役稱得上是這一時(shí)期最為重大的社會(huì)變動(dòng)。壬辰倭亂的發(fā)生導(dǎo)致了東亞各國勢力的變化。明朝派遣大規(guī)模的軍隊(duì)援助朝鮮，在難以接觸到外國人的古代社會(huì)，明朝的援兵為當(dāng)時(shí)的朝鮮提供了一個(gè)深入認(rèn)識(shí)中國人的機(jī)會(huì)，戰(zhàn)爭結(jié)束后有些朝鮮人甚至跟隨中國軍隊(duì)來到中國生活。明朝援助朝鮮造成了中國遼東地區(qū)防御實(shí)力的削弱，而努爾哈赤所統(tǒng)領(lǐng)的建州衛(wèi)女真卻趁機(jī)壯大

2、了自身勢力。1618年明朝為討伐努爾哈赤而要求朝鮮派兵，對明朝要求持消極態(tài)度的光海君最終派出了一萬三千名援軍。薩爾滸戰(zhàn)役也使當(dāng)時(shí)的朝鮮加深了對女真族以及努爾哈赤的了解。這些都成為富含中國形象作品產(chǎn)出的原因之一本論文即運(yùn)用比較文學(xué)形象學(xué)的研究方法，以壬辰倭亂和薩爾滸戰(zhàn)役為背景而創(chuàng)作的漢文小說《壬辰錄》、《崔陟傳》、《周生傳》、《韋敬天傳》中出現(xiàn)的形象鮮明且具有較高研究意義的中國形象進(jìn)行研究?！吨苌鷤鳌?、《崔陟傳》中出現(xiàn)了中國浙江的錢塘和杭

3、州等地理空間的形象?！吨苌鷤鳌穼⒌乩砜臻g背景設(shè)在錢塘，錢塘作為周生的故鄉(xiāng)，對于周生來說不僅可以得到心靈上的慰藉，同時(shí)也是可以施展自身才華并能夠享受美好生活的地方。可以說錢塘對于周生是象征著歡樂和希望的仙境。《崔陟傳》中從崔陟來到中國到最后回到朝鮮，其主要活動(dòng)舞臺(tái)是浙江杭州。杭州可以說是崔陟一家幸福生活的第二故鄉(xiāng)。浙江地理空間形象的出現(xiàn)，是因?yàn)樽髡邫?quán)韠和趙緯韓他們不僅對中國知識(shí)非常熟悉，且同當(dāng)時(shí)赴朝鮮作戰(zhàn)的明朝援軍有諸多交流，對當(dāng)時(shí)的浙江

4、有了更為深入的了解。不僅如此，將活動(dòng)空間設(shè)在國外的浙江杭州，不僅能夠引起讀者們的興趣，且具有一定的浪漫色彩。一個(gè)國家的形象包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面。這些形象均是圍繞人物展開的，所以說人物形象是一個(gè)國家形象的核心。在以壬辰倭亂為背景的漢文小說中刻畫了眾多中國人的形象?！度沙戒洝分锌坍嬃诵愿癜谅珔s逆轉(zhuǎn)了朝鮮不利局勢的李如松形象和救朝鮮于危急之中的漢將關(guān)羽形象；《崔陟傳》中向我們展示了雖仍被看作是尚未開化的‘野蠻人’，但卻充滿智略

5、而將女真族發(fā)展壯大的努爾哈赤形象；《周生傳》和《韋敬天傳》刻畫了因戰(zhàn)爭的阻撓無法與心愛的人團(tuán)圓而痛苦萬分的周生和韋生的形象。通過對這些形象的研究，我們可以把握當(dāng)時(shí)朝鮮人眼中的中國形象以及背后深層次的文化涵義。朝鮮在歷史上與中國形成的宗主番邦關(guān)系在共同抗倭的過程中得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，國內(nèi)的統(tǒng)治理念也以儒教思想及朱子理學(xué)為根基。特別在壬辰倭亂后，朝鮮上下更因?yàn)槊鞒摹僭熘鳌纬闪藦?qiáng)烈的慕華意識(shí)，甚至在明朝政權(quán)滅亡后仍堅(jiān)持追隨明政權(quán)、蔑視