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文檔簡(jiǎn)介
1、百丈懷海是中國(guó)禪宗史上重要的人物,是洪州宗風(fēng)開(kāi)創(chuàng)者馬祖道一的法嗣,禪宗叢林清規(guī)的制定者,開(kāi)發(fā)出臨濟(jì)、溈仰二系。百丈懷海是繼六祖慧能后又一佛門(mén)大德,對(duì)中國(guó)禪宗具有不可磨滅的重大貢獻(xiàn),主要有兩個(gè)方面:一是對(duì)洪州禪法的承繼和推演,二是肇立禪門(mén)規(guī)式。由于種種原因,世人過(guò)多重視其清規(guī)對(duì)后世的影響,往往忽略其禪法,綜觀百丈懷海的學(xué)術(shù)研究成果,亦復(fù)如是。為補(bǔ)其不足,宣示百丈懷海禪法在禪法學(xué)術(shù)研究、個(gè)人修證以及文化弘揚(yáng)之重要性,本文主要側(cè)重其禪法之研究
2、,建構(gòu)百丈懷海禪法體系,輔之以清規(guī)。
本文分為五章,亦即五個(gè)部分,第一章為前言,第二章至第四章為正文部分,第五章為結(jié)語(yǔ)。前言通過(guò)對(duì)百丈懷海的研究現(xiàn)狀、禪宗的研究方法進(jìn)行綜述,進(jìn)而闡述本文的選題意義和本文在研究方法上應(yīng)注意的三個(gè)方面,同時(shí)簡(jiǎn)要介紹本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。本文對(duì)百丈懷海所處的社會(huì)歷史背景和禪法演變的背景兩個(gè)方面進(jìn)行介紹,將其置于整個(gè)社會(huì)、禪宗的大環(huán)境、大背景下進(jìn)行研究。簡(jiǎn)要介紹百丈懷海行狀,著重論述百丈懷海的悟道因緣,旨在
3、還原其完整的修行歷程及悟道因緣,同時(shí),分析禪門(mén)規(guī)式的創(chuàng)制背景,勾勒其主要內(nèi)容,略述其意義和影響,并于其中作適當(dāng)推論。
本文認(rèn)為百丈懷海禪法是一套完整的禪法體系,包括理法、教法和行法。所謂理法,即宗門(mén)修證的理論基礎(chǔ),也稱(chēng)為基本見(jiàn)地,主要以祖師語(yǔ)錄開(kāi)示和佛教經(jīng)論為依據(jù)進(jìn)行提煉、佐證,總結(jié)宗門(mén)修證的理論基礎(chǔ)即基本見(jiàn)地。所謂教法,即教化方法,指明眼禪師根據(jù)學(xué)人根性,觀機(jī)逗教時(shí)采用的方法,后世禪宗稱(chēng)為“門(mén)庭設(shè)施”。所謂行法,即具體的行證
4、方法,在行證過(guò)程中的用功方法、切實(shí)的行履,包括下手處。百丈懷海在教授學(xué)人的行法上既有理上的說(shuō)教,又有在應(yīng)對(duì)具體事上的轉(zhuǎn)化方法,也有切實(shí)修證的下手處,名為“鑒覺(jué)是佛”。百丈懷海的禪法有頓有漸,頓漸相融;有權(quán)有實(shí),權(quán)實(shí)相兼;既有對(duì)初心學(xué)人的方便教化,又有對(duì)修行小有所成后的斷妄、直指教法;既有對(duì)洞達(dá)本分事弟子的檢驗(yàn),又有指導(dǎo)學(xué)人方便升進(jìn)的門(mén)庭設(shè)施;既有將禪法融入讀經(jīng)看教和罪報(bào)觀等日常修行的認(rèn)知,又有切實(shí)的行證方法和下手處??傊僬蓱押6U法有
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