臨濟(jì)義玄禪法思想研究

1、分 類 號(hào)： B2 密 級(jí)： 無學(xué)校代碼：01414 學(xué) 號(hào)：2013010006碩士研究生學(xué)位論文 碩士研究生學(xué)位論文臨濟(jì)義玄禪法思想研究 臨濟(jì)義玄禪法思想研究Study Study On On Lin-chi Lin-chi I-Hsuan's I-Hsuan's Thoughts Thoughts Of Of Zen ZenBuddhism Buddhism李杰 李杰院 所：馬克思主義學(xué)院 導(dǎo)師姓名：劉劍鋒學(xué)科專業(yè)

2、：中國哲學(xué) 研究方向：中國佛學(xué)二○一六年 月I摘 要臨濟(jì)宗在中國禪宗歷史上具有很重要的地位，在禪宗五個(gè)主要流派中屬最重要的一個(gè)流派，也是最早出現(xiàn)的，并且是五派中唯一創(chuàng)立于北方的的宗派。在宋朝時(shí)期曾有“臨天下，曹一角”的說法，這充分說明了臨濟(jì)宗在當(dāng)時(shí)的地位。并且從其后來發(fā)展看，它一直流傳至今，影響依舊很大。而義玄作為臨濟(jì)宗的創(chuàng)始人， 義玄對(duì)臨濟(jì)宗的興盛起到了不可磨滅的作用。 本文主要對(duì)其禪法做一個(gè)整體的研究。第一部分主要對(duì)義玄生平經(jīng)歷及禪

3、法背景進(jìn)行論述， 義玄先后在希運(yùn)禪師和大愚禪師處習(xí)禪并開悟。 修得佛法之后北上河北傳法， 在河北傳法分為兩個(gè)時(shí)期，分別是鎮(zhèn)州時(shí)期和魏州貴鄉(xiāng)時(shí)期。 在鎮(zhèn)州傳法過程中得到普化的幫助， 普化的一些行為對(duì)義玄的禪法形成也起到了積極的作用。 接著介紹了義玄禪法形成與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的關(guān)系， 義玄所處的時(shí)代恰逢唐武宗滅佛， 在這樣特殊的時(shí)期其禪法也受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。第二部分對(duì)義玄的禪學(xué)思想結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述。 義玄禪法思想結(jié)構(gòu)是建立在空觀思想之上的。無論

4、是其心性論、修行論、還是教學(xué)方法都透露出空觀思想。義玄的心性論很有其個(gè)人特色，他認(rèn)為人人所具有的“心”是不二的，并且要達(dá)到清凈，最重要的是他對(duì)“心”的表述并不像一般禪師那樣簡單的用心來表達(dá)，而是用了很多其個(gè)人的獨(dú)特表述。 在于修行論方面義玄認(rèn)為學(xué)人要做到樹立自信， 不能盲目去迷信任何人、 任何文字， 要做到對(duì)內(nèi)心的信任。 既然自信自己能夠成佛，那么就無需去外求佛法，只要無修無證，做到“無事是貴人”的境界就可以了。義玄的教學(xué)方法也是其禪法

5、結(jié)構(gòu)中重要一環(huán)， 義玄的教學(xué)方法是有一套完整體系的。這一套體系是建立在其棒喝基礎(chǔ)之上的三玄三要、三句、四賓主、四照用。第三部分闡述了義玄禪法的淵源及特色， 在淵源方面義玄禪法思想繼承了洪州禪的禪法思想， 在繼承的基礎(chǔ)上義玄還發(fā)揚(yáng)洪州禪的棒喝之風(fēng)與心性思想。 在禪法特色方面，分為兩部分首先義玄反對(duì)權(quán)威，反對(duì)傳統(tǒng)，在這基礎(chǔ)之上將呵佛罵祖推向極致。其次義玄的禪法思想中也有很多與道家相融合的地方。四部分闡述了義玄的法嗣以及義玄對(duì)后世的影響。 首