社會規(guī)范與平等——一種歷史唯物主義的角度.pdf

1、古往今來，人們總是極力追求現(xiàn)實社會中人與人之間的平等。歷史上，每一個民族、每一個地區(qū)、每一個國家都有本民族、本地區(qū)關(guān)于平等的思想和觀念。然而，綜觀整個平等思想的歷史體系，我們發(fā)現(xiàn)，眾多的哲學家們談到平等就總是繞不開社會規(guī)范。不管是古希臘時期，人們從“正義即平等”這一道德規(guī)范的角度來看待平等，還是近代資產(chǎn)階級思想家們所宣揚的“法律面前人人平等”。 在西方哲學家們的平等思想中，社會規(guī)范總是如影隨形地伴隨著他們對平等的討論。而在中國傳

2、統(tǒng)社會里，平等思想也是極其豐富的。中國古代的思想家們談?wù)撈降?，同樣無法回避社會規(guī)范。平等不是抽象的概念，而是社會價值的一個重要方面。為了體現(xiàn)這一社會價值，實現(xiàn)平等這一目的，就必然需要一定的手段，而社會規(guī)范就正好充當了這個手段。因為，社會規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的，是人們在長期的社會實踐中不斷形成和發(fā)展的，平等的價值理念總是要通過社會規(guī)范這一現(xiàn)實載體來貫徹和實施。平等的實現(xiàn)離不開社會規(guī)范的保障，任何撇開社會規(guī)范而談?wù)撈降?，都將使平等?/p>

3、去現(xiàn)實的意義，而成為空洞的詞匯。 人類社會發(fā)展到今天，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，社會產(chǎn)品不斷增加，這為實現(xiàn)更高水平的平等提供了重要的物質(zhì)支持和現(xiàn)實條件。但是，“個人奴隸般地服從分工的情形”并未消失，“腦力勞動和體力勞動的對立”依然存在，社會資源和產(chǎn)品尚不夠豐富，人類社會還不能實現(xiàn)“各盡所能，按需分配”。那么，在社會資源和產(chǎn)品有限的情況下，合理地分配社會政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域以及教育領(lǐng)域內(nèi)的種種資源，實現(xiàn)起點的平等、機會的平等和結(jié)果的平