“意、形、勢(shì)”—論產(chǎn)品形式設(shè)計(jì)的語(yǔ)意傳達(dá).pdf

1、所謂產(chǎn)品的美是多種要素的組合，產(chǎn)品的形式是結(jié)構(gòu)和材料的外在表現(xiàn)，是由一定的線(xiàn)條、色彩、形體等在產(chǎn)品外部可以直接感知的物質(zhì)屬性所構(gòu)成的整體。產(chǎn)品的形式設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師依據(jù)功能所做出的創(chuàng)造性活動(dòng)，每一種新的產(chǎn)品形式產(chǎn)生就意味著含有一定的形式意義。 產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)是在符號(hào)學(xué)理論基礎(chǔ)上，把研究語(yǔ)言符號(hào)的構(gòu)想運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，而從符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，產(chǎn)品的外部形態(tài)實(shí)際上就是一系列視覺(jué)傳達(dá)的符號(hào)。產(chǎn)品的形態(tài)價(jià)值并不在于它的自然材質(zhì)，而是它的外在形式性

2、，即用它來(lái)顯示某種意義，產(chǎn)品在生產(chǎn)和生活中已經(jīng)成為人們某種意義的形勢(shì)。因此，產(chǎn)品是一種具有意義指向、表現(xiàn)與傳達(dá)等語(yǔ)言作用的綜合系統(tǒng)。 從設(shè)計(jì)師的角度來(lái)說(shuō)，所探討的“意”都是就產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具體的“形”而言的，最終都會(huì)歸于對(duì)“形”的討論和把握。由設(shè)計(jì)所確立的產(chǎn)品的形式、形態(tài)是其得意再作為其他符號(hào)形式而存在的基礎(chǔ)。在高科技產(chǎn)品迅猛發(fā)展的今天，研究產(chǎn)品形態(tài)語(yǔ)意的目標(biāo)在于通過(guò)這一理論探求產(chǎn)品形態(tài)的內(nèi)涵意義，并力圖尋求一種對(duì)人類(lèi)文化的理解。在

3、日益注重理性精神感觀的當(dāng)代社會(huì)，用產(chǎn)品形態(tài)語(yǔ)意的方法進(jìn)行產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)，使物品更具生命力及親和力。 “勢(shì)”通常指所蘊(yùn)涵的氣韻及其所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)勢(shì)和氣氛，是產(chǎn)品外部形態(tài)與人的心靈通過(guò)視覺(jué)的表現(xiàn)產(chǎn)生的感應(yīng)?！皠?shì)”即能傳達(dá)整個(gè)產(chǎn)品的精神，又能從消費(fèi)者的不同需求出發(fā)，使產(chǎn)品和消費(fèi)者的內(nèi)心情感達(dá)到一致的共鳴。產(chǎn)品造型除表達(dá)其功能性目的以外，還要透過(guò)其語(yǔ)意特征來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)特定社會(huì)的時(shí)代感和價(jià)值取向，并用以表現(xiàn)積極的觀念思想和意義