再論《吶喊》：“自我”與“無我”_10086.pdf

1、碩士學(xué)位論文題目再論《吶喊》：“自我”與“無我”英文題目Discussionaboutthe“self”“withoutself”of‘CalltoArms’姓名李幼君學(xué)號11201005所在學(xué)院文學(xué)院導(dǎo)師姓名彭小燕專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)入學(xué)日期2012年9月答辯日期2015年5月30日汕頭大學(xué)碩士學(xué)位論文再論《吶喊》：“自我”與“無我”I摘要從早期意志奮發(fā)的強力型“自我”形象到沉淀自已并思索有著人與人之間互通相息充滿人道關(guān)懷的“自我”呼吁

2、者，魯迅的小說及其它體裁的作品都在述說著作為一個人的真“自我”。對于立人，魯迅的思考深度和廣度不斷加大，其“自我”也從簡單強調(diào)自主性、獨立性、不受束縛的判斷力、辨別力、觀察力、意志力到深入人之為人的精神實質(zhì)——他人之“自我”。以往的歷史對人的“我”的表達僅僅限于非常庸俗、膚淺的層面，附庸在階級統(tǒng)治周圍，停滯在生理性的“我”與物質(zhì)性的“我”，圍繞自已的“我”自私地毀棄他人，是一種泯滅人性的“自我”殘害。然而，魯迅正是直面歷史的罪惡，直面中

3、國文化幾千年留下的毒瘤，直面人“我”的缺失，在立人的道路上不斷開墾出豐碩的果實。魯迅“自我”的成長歷程，是其精神流變的重要體現(xiàn)。本論文通過對魯迅小說《吶喊》文本的解讀，分析其小說人物所呈現(xiàn)出來“自我”與“無我”的境狀，重新詮釋“自我”與“無我”，并重點闡釋了“自我”與“無我”的本質(zhì)特征——“同類感”，1在一定意義上再次論述了魯迅立人思想的重要歸宿點。論文的論述過程注重貼近文本、還原文本，貼近人物、還原人物的真實狀態(tài)，從立人的角度力求探尋

4、“自我”與“無我”的核心元素，最終貼近人，還原一個真的人。以此為點，反思如今由人與人的冷漠關(guān)系所組成的缺乏基本人道情懷的社會依舊在延續(xù)，這種人情萎靡的繼續(xù)正是忽視了他人之“自我”，基本共建的信任感因為“同類感”的缺失而找不到依存的據(jù)點。那么，本文探究的根本點正是魯迅立人思想中的關(guān)鍵元素之一，不僅契合《吶喊》所反映的社會人文化，也吻合當(dāng)代社會糟糕的現(xiàn)實情況，甚至是未來社會需要繼續(xù)努力構(gòu)建的方向之一。關(guān)鍵詞：人；“自我”；“無我”；“同類感