虛擬自我論.pdf

1、虛擬自我即自我虛擬性問題，是人的精神性征在表象空間和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里的顯現(xiàn)及實(shí)踐超越性表征，是人之為人的基礎(chǔ)和源泉，是人發(fā)展和創(chuàng)造自己并進(jìn)行自我認(rèn)識、自我調(diào)控、自我評價(jià)和自我實(shí)現(xiàn)的本性和能力，是人本虛擬的表象和論據(jù)。虛擬自我是自我的核心內(nèi)容，是人學(xué)研究的關(guān)鍵所在，是社會認(rèn)識論的單體認(rèn)識目標(biāo)。人要認(rèn)識自己，就要認(rèn)識自我。人要認(rèn)識自我，就要首先認(rèn)識虛擬自我。對虛擬自我的研究、論證和構(gòu)架，是古今中外哲人、心理學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家一直致力攻克

2、的難點(diǎn)和堡壘，但是迄今為止，尚沒有得出十分完善且使人滿意的結(jié)論，也沒有能夠具體提出有關(guān)虛擬自我的第一手材料。 截止目前，自我所能進(jìn)入、所能存在、所能體驗(yàn)、所能踐履的虛擬實(shí)踐的空間惟兩類：一曰表象空間，一曰網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，其中網(wǎng)絡(luò)虛擬空間又細(xì)分為:Internet空間、普通游戲、通訊、工具性軟件空間和靈境技術(shù)空間等三種。與上述空間相對應(yīng)，虛擬自我也就有兩類四種：兩類即表象虛擬自我和網(wǎng)絡(luò)虛擬自我；四種即表象虛擬自我、Internet空

3、間虛擬自我、普通軟件空間虛擬自我和靈境空間虛擬自我等。表象虛擬自我是人猿稽別以來與現(xiàn)實(shí)自我共在的第二自我、影子自我和副本自我。在表象空間，自我的虛擬性不論表現(xiàn)為善意或惡意、正向或負(fù)向、積極或消極，都是自我自選的精神規(guī)劃和布局，結(jié)語也是具有自我事先知道的并必須自己接納的事件前定性。表象虛擬自我就是前數(shù)字化時(shí)代自我唯一可以進(jìn)入表象空間并虛擬出的與現(xiàn)實(shí)自我形成對應(yīng)關(guān)系的虛擬自我。 網(wǎng)絡(luò)虛擬自我是以靈境技術(shù)為主的計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接技術(shù)

4、和應(yīng)用軟件技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的信息技術(shù)的產(chǎn)物。由于這些綜合性極強(qiáng)的信息技術(shù)的實(shí)踐性超越，由于靈境技術(shù)所具有的高人-機(jī)結(jié)合性、高機(jī)動性的協(xié)載，自我由以前僅在表象虛擬空間意構(gòu)、虛化、體驗(yàn)虛擬性的精神生活過程，發(fā)展到自我不僅可以繼續(xù)享受在表象空間里的這種精神性虛擬，而且還可以通過人-機(jī)界面進(jìn)入電子網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行具有實(shí)在性征的虛擬實(shí)踐。虛擬自我在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里的虛擬實(shí)踐，由于其具有的超越在表象空間里的意構(gòu)，造成了網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐吞并、異化自我的現(xiàn)實(shí)性及

5、其自我現(xiàn)實(shí)人格的非正常、出人意料的結(jié)局。自我的現(xiàn)實(shí)性和虛擬性之間的張力和平衡被撕裂，復(fù)雜化了的虛擬性，排擠、淡漠自我的現(xiàn)實(shí)性，就是自我面臨的最大的問題，自我由此陷入虛擬性異化陷阱。 為了解除自我虛擬性征異常以及人對自我認(rèn)識的這種“千年之結(jié)”，就要首先對自我的虛擬性進(jìn)行哲學(xué)史、心理學(xué)史和文化史的梳理和探索，以對自我的認(rèn)同問題、調(diào)節(jié)問題、實(shí)現(xiàn)問題以及自我的時(shí)代發(fā)展問題進(jìn)行深入研究，以期找到并揭示出虛擬自我羈留虛擬空間的真實(shí)原因和探究虛