幸福的回歸——經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的倫理探究.pdf

1、分類號——UDC密級學校代碼蘭Q壘皇Z武多凄理歹大穿學位論文題目主疊絲旦些==絲盜筮星壅氫整鑾的坌墨拯寇英文ReturnofHappiness一一EthicalExplorationonthe題目![坌D苧!Q[D3坌!iQDQ!E￡QDQ匝i￡Q金y皇!QQn壘皇n!￡坌叢金[凸研究生姓名閨塹姓名盈絲墊職稱墊撞學位亟指導教師。一——’——430070申請學位級別塹鱟巫學科專業(yè)名稱坌堡堂論文提交日期2Q羔2生蘭壘旦論文答辯日期2Q12生

2、!至旦學位授予單位盛叢堡蘭盤堂學位授予日期答辯委員會主席評閱人2012年12月武漢理工大學碩士學位論文中文摘要經(jīng)濟問題從來不是一個純粹的投入產(chǎn)出的物質(zhì)的或數(shù)量的問題，同時也內(nèi)含著精神及其倫理問題。幸福則一直是倫理學研究的核心范疇，追求幸福是人類經(jīng)濟行為的出發(fā)點和根源，也是人類社會發(fā)展的終極價值。不同歷史時期的經(jīng)濟發(fā)展觀不盡相同，從最初發(fā)展等同于增長的經(jīng)濟增長論，到后來的增長極限論、可持續(xù)論、人本論等，可以說是經(jīng)濟發(fā)展對幸福的背離到回歸的

3、演變。經(jīng)濟增長被認為是工具合理性的問題，人的幸福則屬于價值合理性的范疇，將這一對矛盾體相互融合、平衡自然不是一日之功，卻是人類社會發(fā)展的價值指向和必然選擇。近現(xiàn)代以來，我國經(jīng)濟持續(xù)增長的同時，也出現(xiàn)了一個追求國民生產(chǎn)總值的發(fā)展模式中的悖論結果：即物質(zhì)豐富了，收入提高了，可作為社會主體的人沒有感到更加幸福。社會信任危機凸顯、貧富差距日益加劇、資源環(huán)境超支負荷等一系列社會問題都彰顯了經(jīng)濟增長背后的幸福感缺失。本文對經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的倫理意義

4、進行了充分闡述：首先，人的全面自由發(fā)展才是目的的本身，價值目標遠高于生產(chǎn)力目標，人的發(fā)展本身影響著資源優(yōu)化配置水平，影響著經(jīng)濟社會發(fā)展；其次，效率和公平關乎于人的存在和價值，經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變吁求公平甚于效率的價值選擇；最后，從經(jīng)濟倫理的視角來思考經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的問題，以“人的幸?！被卮鹆私?jīng)濟為誰發(fā)展、為何發(fā)展的問題。發(fā)展在解決生存問題的同時也制造了生存問題，破解這一悖論必須把現(xiàn)代生活方式的改變?nèi)谌氲铰鋵嵖茖W發(fā)展觀的實踐之中，而人的幸福

5、是社會經(jīng)濟發(fā)展的最終目標。隨著后金融危機時代的到來，關乎人自身生存與發(fā)展普遍“善“的民生幸福，逐漸成為社會各階層關心的基本問題。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式成為增強民生幸福的理性選擇，這不僅需要經(jīng)濟制度的合理安排，更需要人們觀念的轉(zhuǎn)變。以倫理看發(fā)展就是要在發(fā)展的過程中考慮人的因素，并且真正實現(xiàn)以人為本的發(fā)展。對經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的倫理探究，旨在從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，即經(jīng)濟增長的目的是發(fā)展，人的幸福是經(jīng)濟發(fā)展的終極目標，并建立符合人類社會價值規(guī)律的發(fā)