阿來小說中的藏族書寫——從藏族思維方式的角度切入_16360.pdf

1、阿來小說描寫藏族生活，透過其生活倫理反映藏族的認(rèn)知與價(jià)值思維模式。物質(zhì)生活方式的描寫反映出藏族依賴經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知思維模式;文化生活方式的描寫反映出藏族情感轉(zhuǎn)移與互滲的認(rèn)知思維模式;社會(huì)生活方式的描寫反映出藏族追求自由、和諧的價(jià)值思維模式。
　　 阿來小說通過獨(dú)特的方式呈現(xiàn)藏族生活，這些呈現(xiàn)方式體現(xiàn)出藏族的思維方法。藏族民間歌謠的大量使用，體現(xiàn)出藏族的經(jīng)驗(yàn)思維方法;以具有物候特征的時(shí)間標(biāo)示方法標(biāo)度時(shí)間，體現(xiàn)出藏族的具象思維方法;運(yùn)用宗

2、教文化符號(hào)體現(xiàn)出藏族的神秘思維方法。
　　 由于思維方式在內(nèi)容包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價(jià)值結(jié)構(gòu)與思維方法結(jié)構(gòu)，則在上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上研究阿來小說體現(xiàn)出的藏族思維方式及其流變。阿來小說中嘉絨藏族經(jīng)歷三個(gè)階段，即傳統(tǒng)的農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代、伐木經(jīng)濟(jì)時(shí)代和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在第一個(gè)階段，藏族思維方式以經(jīng)驗(yàn)思維與情感思維為主，到后兩個(gè)階段轉(zhuǎn)為以務(wù)實(shí)思維為主。這種變化雖有有利的一面，但也帶來生態(tài)、人的異化等問題。這些問題以及現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境、人性異化等問題可以從