論嵇康的理想人格思想.pdf

1、嵇康是魏晉時期“竹林玄學”的代表人物之一,他以獨特的思想在我國的歷史長河中閃耀著熠熠光輝,這一獨特思想就是他的理想人格。在魏晉這個動亂時期,士人們的思想得到極大的解放,嵇康是個性解放的先驅,主張個體精神與意志的覺醒是他之所以在現(xiàn)在社會仍被學者廣泛關注和研究的原因。本文著重研究嵇康的理想人格思想以及嵇康思想中的矛盾,分析矛盾的原因,并從以下四個方面展開全文:
　　首先,理想人格一詞涉及的含義較廣,很容易造成理解上的分歧,所以本文界定

2、了人格、理想人格、理想人格思想的涵義,并以文中界定的涵義為基礎,重點突出嵇康的理想人格和以理想人格為圭臬形成的自己獨有的思想體系。
　　其次,本文以嵇康所處的歷史時代背景為基礎,對他的理想人格思想的形成與發(fā)展進行探究,以了解嵇康理想人格思想從萌芽、形成、發(fā)展到人格精神升華縱向發(fā)展的全貌。同時,漢代士人對“名實”制度的大思考與《人物志》對理想人格的探討都為嵇康對理想人格的思考創(chuàng)造了學術環(huán)境。何晏、王弼的玄學本體論的出現(xiàn),使嵇康繼承了

3、二者的的玄學思想,并用玄學的方式闡述了理想人格思想。
　　再次,本文著重對嵇康理想人格思想進行系統(tǒng)、理論化的研究。文中將嵇康的理想人格思想以君子人格、至人人格、真人人格三個維度展開。嵇康的君子人格不僅承襲了儒家傳統(tǒng)的核心價值觀,更有其豐富的玄學外延;至人人格重點突出嵇康對自然和諧和逍遙放達等道家意識形態(tài)的渴望;真人人格突出嵇康在人格修養(yǎng)是主張神形兼?zhèn)溥@一觀點。通過對以上三個維度的描寫,突出嵇康“儒道合一”的玄學內涵,進而表達嵇康理