滿(mǎn)族家族結(jié)構(gòu)與功能變遷下的家族民俗——以北京懷柔喇叭溝門(mén)滿(mǎn)族鄉(xiāng)為例_11050.pdf

1、民俗，作為一種習(xí)俗文化，是在特定的社會(huì)歷史條件下逐漸形成的，那么它的形成和變遷必然離不開(kāi)一定的社會(huì)環(huán)境因素對(duì)它的影響和制約作用。家族，作為一種血緣群體，作為中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)組織以及生產(chǎn)、生活方式，正在因經(jīng)濟(jì)全球化下中國(guó)社會(huì)環(huán)境的迅速變遷而發(fā)生著結(jié)構(gòu)和功能的轉(zhuǎn)變。那么傳統(tǒng)家族結(jié)構(gòu)和功能的這種轉(zhuǎn)變對(duì)相應(yīng)家族民俗的傳承和消失有著怎樣的影響呢?二者之間又有著怎樣必然的聯(lián)系，民俗發(fā)生消失和斷代的根源何在?未來(lái)我們又將如何保護(hù)民族的傳統(tǒng)文化?

2、　　 本文以北京喇叭溝門(mén)滿(mǎn)族鄉(xiāng)為研究對(duì)象，從文化社會(huì)學(xué)的視角分析了該鄉(xiāng)滿(mǎn)族家族結(jié)構(gòu)和功能的變遷，以及這種變遷對(duì)家族民俗傳承的影響。
　　 論文由緒論、調(diào)查社區(qū)——喇叭溝門(mén)滿(mǎn)族鄉(xiāng)概述、喇叭溝門(mén)鄉(xiāng)滿(mǎn)族家族結(jié)構(gòu)與功能及其變遷對(duì)家族民俗的影響及結(jié)論五部分組成。
　　 緒論中，介紹了本論文的選題目的、意義、研究方法與研究思路、相關(guān)概念的界定，并對(duì)家族研究和滿(mǎn)族家族研究的文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理。
　　 第一章中，介紹了選取喇叭溝門(mén)

3、滿(mǎn)族鄉(xiāng)為調(diào)查點(diǎn)的緣由，從歷史背景、民族文化資源以及滿(mǎn)族人口比例角度對(duì)該鄉(xiāng)的基本概況和建制沿革進(jìn)行了介紹。
　　 第二章中，闡述了傳統(tǒng)滿(mǎn)族家族結(jié)構(gòu)的特征，滿(mǎn)族家族結(jié)構(gòu)因人口遷移、民族人口比例變化以及家族規(guī)模變遷等原因發(fā)生的變遷。在本章中將滿(mǎn)族傳統(tǒng)家族民俗做了細(xì)致的介紹，在此基礎(chǔ)上分析了家族結(jié)構(gòu)的變遷對(duì)家族民俗傳承的影響。
　　 第三章中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)家族功能及其變遷的闡述分析了家族民俗的變化，指出了結(jié)構(gòu)與功能的變遷中保留和傳