清代滿族音樂結(jié)構(gòu)與曲牌的研究.pdf

1、滿族是中國五十五個(gè)少數(shù)民族中具有四千多年歷史的古老民族，現(xiàn)在有人口近千萬，居全國民族的第三位。清兵于順治元年(1644)入關(guān)定鼎中原，使?jié)M族音樂進(jìn)入第二個(gè)階段。由于漢族音樂的影響，滿族音樂自清代至今的300多年達(dá)到了比較高度的融合與同化，而保留其音樂自身特點(diǎn)的情況較少。到了遼、金(907--1234)以及元(1280--1368)、清(1644--1911)各代少數(shù)民族貴族政權(quán)的建立，使?jié)h族音樂與少數(shù)民族音樂的融合出現(xiàn)過多次高峰時(shí)期。

2、 滿族作為一個(gè)偉大的民族，首先在于它能不斷的吸收和運(yùn)用漢族先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從漢文、漢語到漢族音樂都能夠兼收并蓄，用以豐富自己民族的文化。這是一個(gè)人口較少的滿族能統(tǒng)治人口眾多的中國長(zhǎng)達(dá)260多年之久的重要原因，而且也是滿族音樂能在汪洋大海似的漢族音樂文化包圍之中得以不斷傳播和發(fā)展的一個(gè)不容忽視的因素。滿族音樂自清代至今300多年，由于漢族音樂的影響，滿族音樂達(dá)到了比較高的融合和同化，而出現(xiàn)了滿族音樂特點(diǎn)保留較少的情況。滿族人入關(guān)后，建立了

3、音樂機(jī)構(gòu)“樂部”，制定“慶隆舞”、“世德舞”、“德勝舞”等。清王朝統(tǒng)治二百余年，滿漢文化的第三系融合，使中國文化呈現(xiàn)空前繁榮。其間，滿洲音樂繼女真音樂之后也得以發(fā)展。 對(duì)滿洲音樂這種超越時(shí)空(歷史、地域、社會(huì)發(fā)展階段)的跨文化，不能完全運(yùn)用即定的分類邏輯去分析它；而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)綜合性的、整體式的研究。即使在一些具體的項(xiàng)目研究上，也應(yīng)如此。你不能象鋼琴師帶著音樂在悉尼大劇院為帕瓦洛蒂調(diào)音一樣，除了琴弦的振動(dòng)以外可以對(duì)舞臺(tái)上的其它一切置

4、若罔聞。而要象旅行家到法蘭西去參觀巴黎圣母院，把自己置身于神秘的宗教氛圍之中，對(duì)那個(gè)具有獨(dú)特建筑風(fēng)格、傳奇般的歷史杰作，做一個(gè)全方位的考察即從對(duì)文化事項(xiàng)的整體觀照中，去發(fā)現(xiàn)和闡其音樂的獨(dú)特審美情趣和藝術(shù)魅力。 滿族音樂明顯地不是什么獨(dú)立于生活方式之外的一種“藝術(shù)”樣式，它就是生活本身。人們不要期望以自己生活其中的價(jià)值體系為參照系去分析和評(píng)價(jià)它能夠奏效；就如同歐洲人不能用自己使用刀叉進(jìn)餐的習(xí)慣試圖去解釋、或者矯正中國和日本人使用筷

5、子吃飯的風(fēng)俗一樣。刀叉與筷子雖然都是相同功用的餐具，卻又各自具有不同的文化內(nèi)涵。不管怎樣，音樂都是人類不可缺少的。因此，對(duì)于滿族音樂研究對(duì)于整個(gè)國家的文化和音樂的研究和發(fā)展都是至關(guān)重要的研究。 對(duì)一個(gè)民族的音樂文化進(jìn)行綜合性的整體研究，不僅可以了解其音樂的歷史發(fā)展脈絡(luò)和各種傳統(tǒng)音樂的概況，還能從音樂的現(xiàn)狀中窺視見其未來的趨向。 滿族音樂的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而獨(dú)特的歷程。對(duì)于后人研究現(xiàn)代音樂的發(fā)展有著不可忽視的作用。現(xiàn)代的

6、很多流行音樂因素都有清代滿族音樂的影子。對(duì)于愛好音樂和從事音樂工作的學(xué)者來說，揭開清代滿族音樂神秘的面紗，會(huì)極大的推動(dòng)音樂的發(fā)展。 在民族音樂融合潮流中，滿族音樂自身也不斷的得到發(fā)展與壯大。清代滿洲音樂也逐漸顯示出其特有的音樂風(fēng)格，其音樂發(fā)展對(duì)于后來的無論是漢族音樂還是各少數(shù)民族音樂的發(fā)展都有著非同一般的影響。 我們通過對(duì)于滿洲音樂的歷史(第一章里做了介紹)了解滿族音樂的悠久歷史，歌種、曲種、樂種(第二章等)的研究，了解

7、滿族的民歌來歷、分類，八旗子弟的音樂，從而了解音樂對(duì)于整個(gè)中國，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展作用。 本文作者從小愛好音樂，曾學(xué)過鋼琴、手風(fēng)琴、單簧管等樂器，后從事音樂教育多年，一直比較喜歡中國的音樂，中國的音樂文化博大精深，有著豐富深厚的蘊(yùn)涵。本文從眾多人不太了解的滿族音樂談起，對(duì)于今后中國音樂的研究有著重大意義。現(xiàn)在研究這方面音樂的人很少，我在給學(xué)生講課的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于中國的音樂尤其是民樂相知甚少，現(xiàn)在的這種情形對(duì)于中國音樂的發(fā)展形勢(shì)是很不