清代滿族薩滿教研究.pdf

1、滿族薩滿教一直是薩滿教研究領(lǐng)域的重要課題，清代更是滿族薩滿教特殊而重要的發(fā)展時期。不過以往研究多以民族學(xué)和人類學(xué)角度占據(jù)主流，歷史學(xué)角度的研究則鳳毛麟角，人們更多地關(guān)注當(dāng)代殘存的活態(tài)薩滿教，目前尚沒有對清代滿族薩滿教的體系化研究。本文立足于歷史學(xué)的角度，綜合運用多學(xué)科的理論與方法，探討滿族薩滿教在清代的演變，總結(jié)演變規(guī)律，分析薩滿教對滿族群體乃至清代社會的影響，全面揭示清代滿族薩滿教的真實面貌，相信這一探索無論在薩滿教還是清史領(lǐng)域都將具

2、有一定的開拓性意義。 本文共由四章構(gòu)成。 第一章為滿族薩滿教的原始形態(tài)及其歷史演變。目的在于分析清代滿族薩滿教的歷史背景。在原始形態(tài)方面，以“宗教四要素”理論為指導(dǎo)，從信仰觀念、情感體驗、宗教活動、信仰組織和神職人員四個方面解構(gòu)了滿族薩滿教的原始形態(tài)，同時也為滿族薩滿教構(gòu)建起一個完整的體系，為后文研究確定可供比較的基礎(chǔ)。在歷史演變方面，根據(jù)恩格斯的宗教發(fā)展理論，將薩滿教分作氏族--部落和民族--國家兩個階段，逐一考察肅慎

3、、挹婁、勿吉、靺鞨、女真以及入關(guān)前的女真--滿洲等各時期的薩滿教及其演變特點，并總結(jié)了歷史演變的規(guī)律，為后文的研究作了必要的理論鋪墊。 第二章為清代宮廷的薩滿教。這是以往研究比較豐富的部分，不過本文力圖廣泛搜求史料，進一步挖掘深層內(nèi)涵。在梳理宮廷薩滿教的形成過程時，注意分析薩滿教的規(guī)范與時政形勢的關(guān)系。在宮廷薩滿教的內(nèi)容方面，以要素解析的方法，對宮廷薩滿教的信仰范圍、薩滿、神靈、祭祀活動、祭祀儀式和神辭逐一分析特點，兼與原始形態(tài)

4、及民間薩滿教進行比較，揭示了宮廷薩滿教的規(guī)范化與傳統(tǒng)化并行，以及衰落的本質(zhì)。最后，探討薩滿教對宮廷生活的影響，分別從政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活三方面進行闡釋，體現(xiàn)了薩滿教在宮廷生活中的重要地位。 第三章為清代滿族民間的薩滿教。這是以往研究中的薄弱環(huán)節(jié)，也是本文的難點所在。為了透視本質(zhì)，本文舍棄了對現(xiàn)象的泛泛描述，直接切入民間薩滿教的形態(tài)分化和地區(qū)分化兩大問題，深入解析分化的原因，繼而總結(jié)出清代薩滿教走向衰落的總體趨勢，并結(jié)合清

5、代滿族的變遷探討了衰落的根本原因，揭示出薩滿教的衰落是滿族社會發(fā)展的必然結(jié)果。另外，本章仍另立一節(jié)探討薩滿教與清代滿族民間生活的關(guān)系，一方面分析薩滿教在清代滿族民間持久延續(xù)的原因，另一方面也闡釋了薩滿教在滿族民眾的經(jīng)濟生活、文化生活中的地位與影響。 第四章為滿族薩滿教與清代社會。研究至此，本文試圖跳出民族的界限，在更開闊的空間中考察薩滿教的影響力。當(dāng)然其間的關(guān)系應(yīng)是千絲萬縷的，本文選擇了薩滿教與清代滿族的民族認同、薩滿教與清代宗