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文檔簡(jiǎn)介
1、處于不同歷史時(shí)期和不同歷史發(fā)展階段的中國(guó)北方民族中的薩滿教體系和薩滿教發(fā)展規(guī)律是本項(xiàng)研究的主題。什么是薩滿教的問(wèn)題是本項(xiàng)研究的起點(diǎn)。筆者首先回顧了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的各種學(xué)說(shuō),通過(guò)全面的分析、比較,考察了薩滿教的性質(zhì)和內(nèi)容構(gòu)成。指出,薩滿教的本質(zhì),像其他宗教一樣,是關(guān)于神靈的信仰和它的宗教世界觀,否定了把薩滿教排除在宗教之外的看法,將薩滿教研究納入比較宗教學(xué)的理論范疇之中。同時(shí),筆者還借鑒了中國(guó)宗教學(xué)者呂大吉教授的”宗教四要素學(xué)說(shuō)”,指出薩滿教
2、的宗教觀念-宗教體驗(yàn)-宗教行為-社會(huì)組織是構(gòu)成薩滿教文化體系的基本要素,這四個(gè)要素之間按照上述序列存在著必然的結(jié)構(gòu)性的關(guān)系。為了切實(shí)弄明白薩滿教現(xiàn)象,必須知道它是怎樣發(fā)生的,經(jīng)過(guò)那些階段,由于什么原因它形成自己的樣子。但是由于史料學(xué)基礎(chǔ)不夠充分,給學(xué)者們帶來(lái)了理解薩滿教發(fā)生與發(fā)展的理論困難。筆者分別在考古學(xué)、民族學(xué)和民族經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同方面進(jìn)行探討,不僅從中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)薩滿教起源與發(fā)展的理性根據(jù),而且還對(duì)不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)進(jìn)行了比較和分析
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