西漢禮制建構(gòu)研究_12090.pdf

1、本文以西漢禮制的建構(gòu)為研究對(duì)象，考察西漢禮制建構(gòu)的歴史背景、思想內(nèi)涵，以及與儒學(xué)嬗變之間的關(guān)系。并具體而微地討論西漢禮制中的郊廟之禮與雅樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容。全文共計(jì)四章:
　　第一章，先秦禮樂(lè)的產(chǎn)生與發(fā)展。先秦禮制是西漢禮制的源頭，西周禮制中的等級(jí)觀念、孔孟荀的禮樂(lè)觀念，都將對(duì)西漢禮制的建構(gòu)產(chǎn)生影響。
　　第二章，西漢禮制與儒學(xué)嬗變。西漢禮制的建構(gòu)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，陸賈、叔孫通、賈誼、董仲舒等儒者前赴後繼，為把儒家思想融入中央集權(quán)

2、的封建帝國(guó)，付出了艱辛的努力。西漢禮制，承前啟后，為后世禮制的建立開創(chuàng)了模式。
　　第三章，西漢郊廟禮制的沿革。以西漢郊廟禮制的演變?yōu)槔疾炱涿恳淮巫冞w的背後，各種思想如何斗爭(zhēng)，并論證其在發(fā)展的過(guò)程中，展現(xiàn)出哪些特點(diǎn)。
　　第四章，西漢雅樂(lè)的內(nèi)在精神與政治功用。西漢的雅樂(lè)從一開始就承擔(dān)了許多社會(huì)功能，為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)秩序而服務(wù)。西漢雅樂(lè)的集大成者，為《安世房中歌》十七章與《郊祀歌》十九章。在它們身上，可以看到統(tǒng)治者如何積極適