1980年代以來女性作家的鄉(xiāng)土敘事研究_4355.pdf

1、新時(shí)期以來，大批女性作家“浮出歷史地表”，以其出色的創(chuàng)作實(shí)踐成為中國(guó)當(dāng)代文壇不可小覷的生力軍。其中，一些女性作家的鄉(xiāng)土敘事頻繁進(jìn)入人們的視線，并取得了相當(dāng)成績(jī)。顯然，“女性作家”與“鄉(xiāng)土敘事”這兩個(gè)要素在此一時(shí)期中國(guó)文壇的同時(shí)凸顯，并非僅是偶然事件。作為一股漸露鋒芒而又具有某種鮮明群體特征與積極文化訴求的創(chuàng)作潮流，它的存在恰為本文提供了一個(gè)切實(shí)可行的研究端口:本文著意以新時(shí)期文化語境為基點(diǎn)，以男性鄉(xiāng)土敘事為參照，從“性別”之維切入鄉(xiāng)土?xí)?/p>

2、寫，考察“女性”與“鄉(xiāng)土”結(jié)合后所呈現(xiàn)的詩學(xué)特質(zhì)。同時(shí)，還以“鄉(xiāng)土”之“點(diǎn)”察女性文學(xué)之“面”，探究它對(duì)于女性文學(xué)的補(bǔ)充、豐富、拓展之功。如此，這就牽涉到對(duì)女性鄉(xiāng)土敘事的生成背景、文化立場(chǎng)、主題傾向以及審美藝術(shù)等多維度的綜合考察。
　　具體到行文布局，全文共計(jì)七章，可分為緒論、正文五章和結(jié)語三大部分:
　　第一章緒論主要解決選題緣由、基本概念、研究現(xiàn)狀、研究思路與方法等相關(guān)性問題的闡述與厘清。重點(diǎn)在于從宏觀角度對(duì)新時(shí)期以來女

3、性鄉(xiāng)土敘事的整體特征及文壇影響進(jìn)行把握，指出其對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)及女性文學(xué)的雙維度意義，以及對(duì)其研究現(xiàn)狀進(jìn)行掃描與概述。
　　第二章探究女性鄉(xiāng)土敘事景觀的生成。從現(xiàn)實(shí)背景、作家動(dòng)因以及文學(xué)情境等三個(gè)方面著手進(jìn)行分析。與男性作家相較，女性作家最重要的敘事新質(zhì)要屬因性別差異所帶來的女性經(jīng)驗(yàn)與女性意識(shí)呈現(xiàn)，而新時(shí)期以來“鄉(xiāng)土中國(guó)”的現(xiàn)實(shí)情境與西方女性主義理論傳播的適逢提供了此一時(shí)期的創(chuàng)作契機(jī)。無論是因時(shí)代際會(huì)結(jié)緣鄉(xiāng)土的“知青”，還是情系故土的“

4、地之女”，抑或是出于鄉(xiāng)土審美性需求的“新生代”，她們以或無意或自覺的女性意識(shí)構(gòu)筑鄉(xiāng)土敘事“越軌的筆致”，從而實(shí)現(xiàn)與男性鄉(xiāng)土敘事的匯流與分延。
　　接下來，在上述“外部力量”的梳理基礎(chǔ)上，論文將正式進(jìn)入到文本的“內(nèi)部研究”。將分別通過柔化歷史、欲望探求、成長(zhǎng)關(guān)注、審美藝境等四個(gè)章節(jié)的具體剖析與論述，概括出女性鄉(xiāng)土敘事獨(dú)特豐厚富有異質(zhì)性的美學(xué)內(nèi)涵與詩學(xué)貢獻(xiàn)，從整體上把握其對(duì)女性敘事傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土敘事傳統(tǒng)的延承與突圍。
　　第三章論述

5、女性作家在歷史言說上的特殊審美發(fā)聲方式。在此題域，“日?！睔v史觀與女性主義立場(chǎng)在某種程度上形成“共振”，女性作家以邊緣視角與性別意識(shí)作為一種有效的敘述策略和言說特征展開歷史重構(gòu)。其中，“日常歷史”敘事旨在走出男性宏大歷史敘事的偏執(zhí)，而對(duì)人性的多維透視與執(zhí)著言說則旨在揭蔽歷史圖景中個(gè)體的生存世相與生命本真。同時(shí)，她們還傾心于運(yùn)用溫情筆觸營(yíng)造一種溫厚與寬恕的品格，追求人與自然的和諧共生，以期在大自然的哺育中返歸到一種“詩意的棲居”。

6、　　第四章考察女性作家基于性別立場(chǎng)對(duì)欲望話語的重構(gòu)及其意義。這里采取狹義的“欲望”概念，即意指關(guān)乎身體的欲望，圍繞著身體、性愛、孕育等方面展開論述。指明其意義除卻對(duì)以男性為創(chuàng)作及言說主體的鄉(xiāng)土欲望書寫的共鳴，更在于基于性別立場(chǎng)對(duì)于女性長(zhǎng)期作為欲望客體的敘事反撥，呈現(xiàn)出與男性欲望敘事截然不同的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。
　　第五章針對(duì)女性成長(zhǎng)類型及問題的內(nèi)部聚焦。女性作家對(duì)于鄉(xiāng)村女性的成長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)由生理發(fā)育層面延至心靈成熟層面，再深入到精

7、神建構(gòu)層面的敘事建構(gòu)，其要旨在于對(duì)長(zhǎng)期處于被盲視狀態(tài)、潛藏于鄉(xiāng)土敘事之中的隱性主題——女性成長(zhǎng)進(jìn)行去蔽。她們以女性視角對(duì)留守鄉(xiāng)村女性、進(jìn)城鄉(xiāng)村女性以及下鄉(xiāng)知青女性等三種成長(zhǎng)主體類型的成長(zhǎng)歷程及困境展開觀照與反思，指出鄉(xiāng)村女性由于身處農(nóng)村文化荒原語境及深陷男權(quán)中心意識(shí)桎梏，其成長(zhǎng)之途長(zhǎng)期面臨的“主體鏡象的絕對(duì)匱乏”這一重要而基本的事實(shí)。
　　第六章從鄉(xiāng)土敘事藝術(shù)性方面的審美特色著手，分析其所呈現(xiàn)的詩性品格，同時(shí)指出其中存在的一些不足

8、之處?？梢哉f，新時(shí)期女性鄉(xiāng)土敘事承續(xù)了“五四”新文化以來對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的浪漫主義抒情書寫傳統(tǒng)，而這種詩化風(fēng)格藝術(shù)特征的營(yíng)造主要借助于語言和意象的詩意運(yùn)用。同時(shí)，女性作家盡管在文體上多向古典傳統(tǒng)致敬，但這并不妨礙其對(duì)西方現(xiàn)代主義敘事技巧的借鑒。其中，尤以向西方現(xiàn)代派繪畫的技法借用與融合為表征，體現(xiàn)出高度的詩畫同構(gòu)意識(shí)。此外，就可能存在的藝術(shù)缺陷問題，則主要指出其中最具普遍性、也最為代表性的兩點(diǎn)，即自我“重復(fù)”和邏輯“失真”現(xiàn)象。
　　最