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文檔簡(jiǎn)介
1、“跳曹蓋”是白馬藏族在新年之初以寨子為單位舉行的驅(qū)邪逐疫儀式。作為白馬藏族社區(qū)最隆重的宗教活動(dòng),在近60年間“跳曹蓋”從原本的興盛到銷聲匿跡再到復(fù)活,經(jīng)歷了曲折的變遷。白馬藏族的信仰以自然崇拜為主,兼有較強(qiáng)的苯教信仰特征。在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,白馬人從初期被動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地參與到對(duì)現(xiàn)代性的追逐中,這個(gè)過(guò)程也在“跳曹蓋”儀式中顯著地體現(xiàn)出來(lái)。
本文通過(guò)對(duì)平武白馬藏族“跳曹蓋”儀式的田野調(diào)查,剖析其背后的結(jié)構(gòu)和
2、功能。并從近年的“跳曹蓋”儀式出發(fā),同時(shí)結(jié)合文縣和九寨溝縣白馬藏人同源異流的類似儀式,探究其在民族互動(dòng)和文化融合過(guò)程中的演變,旨在分析“跳曹蓋”儀式與白馬藏族社會(huì)現(xiàn)狀背后的深層原因。試圖通過(guò)民族傳統(tǒng)儀式的變遷管窺白馬藏族在現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族心態(tài),并做出民族志式的記錄。
文章結(jié)構(gòu)包括緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三大部分。正文第一章主要介紹白馬藏族在“藏彝走廊”中的特殊位置,及其文化習(xí)俗受到藏、漢、羌等民族的影響,以及白馬人族屬問(wèn)題上存在
3、的爭(zhēng)議。第二章以“跳曹蓋”儀式的田野調(diào)查為依據(jù),對(duì)今天活形態(tài)的“跳曹蓋”儀式進(jìn)行翔實(shí)的描述,并借助文獻(xiàn)和當(dāng)?shù)氐目陬^傳承以追溯傳統(tǒng)儀式的概貌。第三章對(duì)“跳曹蓋”中的各種符號(hào)以及儀式功能進(jìn)行了分析,用深描的方法剖析其在白馬藏族社會(huì)及文化傳承中的具體意義。第四章以白馬藏族自身的民族心態(tài)和文花覺(jué)醒為切入點(diǎn),且結(jié)合白馬社區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程中各方力量的博弈,對(duì)其民族群體的現(xiàn)代性發(fā)展進(jìn)行描述和反思。
結(jié)語(yǔ)從“跳曹蓋”儀式的變遷推及到白馬藏族從
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