表現(xiàn)主義心靈與本性的剖析_9797.pdf

1、早期藝術(shù)的初衷是模仿，古希臘的美學(xué)思想是西歐美術(shù)的源泉之一，以客觀審視自然的態(tài)度來追求美，對(duì)一切事物的崇尚對(duì)一切事物的熱愛與把握，都是以高度的寫實(shí)技巧來表達(dá)理想中的完美主義精神，追求和諧的、客觀的、現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)美學(xué)，即把眼中所見客觀的物質(zhì)形象寫實(shí)模仿，捕捉與再現(xiàn)，追求外在的、物理的、理性的結(jié)構(gòu)視覺美感。到了20世紀(jì)，德國(guó)表現(xiàn)主義將現(xiàn)代繪畫精神帶入一個(gè)全新的領(lǐng)域。世界是存在的，但僅僅復(fù)制世界是毫無意義的，繪畫不是對(duì)生活的再現(xiàn)，甚至不僅是反映

2、生活中的美好，而是在某種意義上解決人心中的情緒與痛苦，神經(jīng)質(zhì)的不安與哲學(xué)性的自省?？刀ㄋ够f：“畫家是創(chuàng)造者，他已經(jīng)不把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，他思考并且應(yīng)該追求自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)”，真正的而純粹的藝術(shù)應(yīng)該是精神至上，情感和內(nèi)心的宣泄，心靈與本性的直抒，是表現(xiàn)而不是再現(xiàn)，應(yīng)從內(nèi)部深度挖掘主觀的感受，尊重內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)體驗(yàn)與充沛的潛意識(shí)個(gè)人情感，無需過濾，以最單純感性的印象，對(duì)藝術(shù)世界確確實(shí)實(shí)的再塑造。從靈魂底處出發(fā)，探索，尋求形而

3、上的存在感。表現(xiàn)主義的誕生，改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念與思想，甚至是顛覆，打破了從希臘興盛時(shí)期建立的，文藝復(fù)興得以完善，19世紀(jì)中葉得以充分發(fā)展的美學(xué)體系的權(quán)威性，形成了歷史里程碑式的藝術(shù)流派，表現(xiàn)主義忽視對(duì)描寫對(duì)象形式的摹寫，表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)扭曲和抽象化的這個(gè)做法，尤其用來表達(dá)和強(qiáng)調(diào)任何內(nèi)心情感的藝術(shù)。那么，表現(xiàn)主義是如何形成的呢？它對(duì)藝術(shù)世界產(chǎn)生了什么樣的深遠(yuǎn)的影響呢？當(dāng)表現(xiàn)主義遇到中國(guó)的水墨形式與文化會(huì)有怎樣的化學(xué)反應(yīng)呢？表現(xiàn)主義的藝術(shù)表現(xiàn)