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1、摘要摘要吳中素號(hào)繁華,發(fā)展至明代中葉,由于工商業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)愈趨繁榮。社會(huì)風(fēng)氣開放,城市生活環(huán)境相對(duì)寬松,四方達(dá)官巨賈、文人騷客匯集于此,加上吳中本地優(yōu)良的文化傳統(tǒng)熏陶,文人博學(xué)多聞、吟詩(shī)作畫蔚然成風(fēng),出現(xiàn)了一批詩(shī)畫兼長(zhǎng)的藝術(shù)大家,形成了一個(gè)詩(shī)畫共盛的繁盛局面。在文學(xué)上出現(xiàn)了以“吳中四子”—祝允明、文征明、唐寅、徐禎卿為代表的一批杰出文學(xué)家藝術(shù)上則誕生了以“吳門四家”—沈周、文征明、唐寅、仇英為代表的“吳門畫派”畫家群體。這
2、些文人詩(shī)畫兼擅,喜歡在自己或友人的書畫上題詩(shī)作跋,久而久之,詩(shī)畫合璧成為此期書畫創(chuàng)作的風(fēng)尚與模式。正是明中葉的吳中文人將傳統(tǒng)文人畫“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的核心理念發(fā)展到極致,并影響到明代以降幾百年間中國(guó)畫的發(fā)展。同時(shí),吳中風(fēng)土清嘉、文化積淀深厚,文人數(shù)量急劇增加,由于科舉名額十分有限,他們之中大部分人雖才華橫溢卻只能潦倒科場(chǎng),布衣終身。而優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)環(huán)境則使吳地文人擺脫科場(chǎng)困頓,尋求經(jīng)濟(jì)人格上的獨(dú)立成為可能。于是這些郁郁不得志之士越發(fā)看淡
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