論朱天文作品中“士”之情懷的原色與變異_18739.pdf

1、現(xiàn)代性進(jìn)程使社會(huì)文明的物質(zhì)化不斷加劇，臺(tái)灣當(dāng)代女作家朱天文也日益感受到社會(huì)變革所帶來(lái)的對(duì)其內(nèi)心深處“士”的情懷的強(qiáng)烈沖擊，本文探討的就是她的創(chuàng)作中“士”之情懷由堅(jiān)守到逐漸嬗變的過(guò)程。
　　 本文共分四章，第一章闡述了朱天文心中“士”的理念，以及影響她形成這種理念的因素。她生長(zhǎng)于臺(tái)灣的“眷村”，因而從小就侵潤(rùn)了儒家文化的底蘊(yùn)，儒家經(jīng)典書(shū)籍和父親對(duì)中國(guó)現(xiàn)代作家的推崇，讓朱天文很早就樹(shù)立起“以天下為己任”的經(jīng)典儒家“士”的情懷。成長(zhǎng)期

2、拜胡蘭成為師，深受其“士”應(yīng)該博學(xué)，肩負(fù)起維護(hù)社會(huì)秩序，領(lǐng)導(dǎo)普通百姓的思想影響。正因“士”的天職與政治不可分割，所以朱天文的創(chuàng)作與臺(tái)灣政治氛圍緊密相連，她每一次創(chuàng)作的變化都與臺(tái)灣政治的變革相關(guān)。
　　 第二章論述“士”之情懷在朱天文參與文學(xué)團(tuán)體“三三社”時(shí)期作品中的表現(xiàn)。這也是朱天文傳統(tǒng)“士”的理念表現(xiàn)得最直接和明顯的時(shí)期。這段時(shí)期的作品主題、人物、架構(gòu)都趨向單一。在表現(xiàn)政治題材的作品中，明顯地展現(xiàn)了她對(duì)建立烏托邦社會(huì)的天真幻想

3、；在表現(xiàn)愛(ài)情題材的作品中，情愛(ài)沖突也甚少，主人公都具備完美的道德，是理想民眾的代表，他們的戀愛(ài)是在創(chuàng)造古典、純凈、美好的大觀園。
　　 第三章探討了兩個(gè)時(shí)期：電影劇作時(shí)期和都市小說(shuō)時(shí)期。這是朱天文創(chuàng)作中“士”之情懷從原色到變異的過(guò)渡階段，也是她對(duì)“三三”時(shí)期的理念表示懷疑并展現(xiàn)出內(nèi)心矛盾的時(shí)期。此時(shí)，臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)不斷涌現(xiàn)，走出校園的朱天文發(fā)現(xiàn)理想社會(huì)和理想人格都很遙遠(yuǎn)，而侯孝賢等人的電影中人文關(guān)懷和社會(huì)視角讓朱天文感受到另外一種

4、類型的“士”，她不再局限于“眷村”的狹窄眼光，臺(tái)灣本土士紳的信仰和理念進(jìn)入了她的創(chuàng)作。與此同時(shí)的都市小說(shuō)創(chuàng)作使她的反思更深刻，“眷村”不復(fù)存在，社會(huì)現(xiàn)代化不斷推進(jìn)并和她最初的理想設(shè)定相去甚遠(yuǎn)，她在現(xiàn)代化的生活中發(fā)現(xiàn)了虛無(wú)的本質(zhì)并滲透在其作品中。
　　 第四章分析“士”之情懷的變異，主要反映在其長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)期。早期烏托邦式的社會(huì)、人物都不再出現(xiàn)，取而代之的是“荒人”與“巫者”，“荒人”貌似是脫離社會(huì)現(xiàn)代秩序的同性戀者，但實(shí)質(zhì)指涉

5、的是作者自己：以“荒人”頹廢的生活方式來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)進(jìn)程的不滿，以“荒人”的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)道德與價(jià)值的認(rèn)同。而《巫言》中的巫者面對(duì)社會(huì)極端的物質(zhì)化、商品化、綜藝化所表現(xiàn)出對(duì)“知識(shí)”的執(zhí)念，是她對(duì)社會(huì)離棄“士”的核心價(jià)值后具有悲劇意味的回望。
　　 總之，朱天文懷揣“士”的情懷進(jìn)行創(chuàng)作，前期作品肆意揮灑其傳統(tǒng)士大夫的社會(huì)理想，后期則像一個(gè)傳統(tǒng)儒者頂著放浪的外觀，進(jìn)行內(nèi)心的上下求索，這就是朱天文“士”的原色與變異，儒家底色從未改變