歸來之神：一個鄉(xiāng)村寺廟重建的民族志考察_10749.pdf

1、上海大學(xué)博士學(xué)位論文歸來之神：一個鄉(xiāng)村寺廟重建的民族志考察姓名：駱建建申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：社會學(xué)指導(dǎo)教師：張江華20070301上海大擘博士學(xué)位論文技術(shù)的嵌入已經(jīng)潛在地改變了寺廟的性質(zhì)，從1998年開始，寺廟中原有的彰顯地方社會的載體已經(jīng)被邊緣化。與此同時，J村寺廟對于不同的民眾實際上里現(xiàn)出了不同的意義和功能。對于信徒而雷，寺廟是自我救贖、追問生命意義的神圣領(lǐng)域；對于香客而雷，寺廟是尋求慰藉、解決實際問題的神秘力量：對于寺廟組織者而

2、雷，寺廟則是迎合需求，操縱儀式實踐的宗教工具不僅如此在世俗利益和市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力支配之下，。廟是為了錢，錢是為了廟”已經(jīng)成為了J村寺廟經(jīng)濟(jì)運作的基本邏輯，圍繞這種邏輯之中所蘊合的獲和機(jī)會，寺廟內(nèi)部和外部的各種力量紛紛卷入到了對冪U益的爭奪之中，其結(jié)果是使得寺廟在表面上依然不斷拓展，但實質(zhì)上卻與村落社區(qū)日漸疏離。由于本文是以參與觀察為基礎(chǔ)的民族志個案考察，因此文中所呈現(xiàn)出的田野材料，以及由此而得出的相關(guān)結(jié)論不可避免地帶有其特殊性。不過盡管如

3、此，我還是希望自己的研究發(fā)現(xiàn)能夠為更好地理解寺廟重建與地方社會的關(guān)系這一普遍性的重要問題提供啟發(fā)。從理論意義上講本項研究中所表明的寺廟中集體記憶的再現(xiàn)、權(quán)力技術(shù)的運用市場經(jīng)濟(jì)的邏輯告訴我們：一方面，寺廟重建與地方社會有著不可分割的聯(lián)系：另一方面，寺廟重建早已超出了地方社會的范疇，新興力量的嵌入使得鄉(xiāng)土邏輯日漸浦解寺廟事實上成為了一個復(fù)雜的多面體。從實踐意義上講，本項研究中所發(fā)現(xiàn)的大量事實亦提醒有關(guān)部門，寺廟重建中的法律法規(guī)很不完善改進(jìn)管