文學(xué)中的上海想象_38726.pdf

1、浙江大學(xué)博士學(xué)位論文文學(xué)中的上海想象姓名：張鴻聲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：吳秀明20051226浙江人學(xué)博士學(xué)位論文文學(xué)中的上海想象業(yè)的和非傳統(tǒng)的。其次，本章討論了這一形象構(gòu)筑的上?，F(xiàn)代性身份存在有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性權(quán)力因素，它將一個(gè)在文化特征上不統(tǒng)一的、未完成的、非邏輯的、有差異的上海統(tǒng)一了起來(lái)，排斥了其他“非現(xiàn)代性”的內(nèi)容。其三，本章討論了晚清時(shí)代“文學(xué)中的上海”所表現(xiàn)出的國(guó)家想象與現(xiàn)代化想象互動(dòng)的初步狀況。其中以王

2、韜、梁?jiǎn)⒊c譴責(zé)小說(shuō)為例，指出“洋場(chǎng)”與“歡場(chǎng)”模式業(yè)已呈現(xiàn)初步的上海形象。其四，本章討論了從五四到30年代，開(kāi)始全面確立的“文學(xué)中的卜?！钡膬纱笮蜗笞V系：舊上海的殖民性與物質(zhì)鳥(niǎo)托邦。其五，本章討論了自30年代開(kāi)始的“文學(xué)中的卜?！泵褡逍耘c國(guó)家性想象敘述的流變。最后，集中探討了上海想象的特點(diǎn)。第二章主要論述茅盾的小說(shuō)《子夜》對(duì)上海的想象性敘述。首先論述茅盾理論中關(guān)于動(dòng)態(tài)與本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)主義理論產(chǎn)生出中心性表現(xiàn)模式，并在其創(chuàng)作實(shí)踐中與對(duì)E海的

3、想象性敘述相關(guān)聯(lián)，它構(gòu)成了茅盾以上海表述國(guó)家問(wèn)題的基礎(chǔ)；其次討論茅盾怎樣從國(guó)家意義上轉(zhuǎn)喻上海，在西方中151東方邊緣格局下，卜海被當(dāng)作殖民地國(guó)家文本，以民族資本主義工業(yè)的破產(chǎn)來(lái)表現(xiàn)其在全球資本主義格局中的邊緣性；其三，由于茅盾采用中心性理解，在城市(中心)／鄉(xiāng)村(邊緣)的格局中又從潛在層面上對(duì)上海作了充分資本主義化的想象描述，在以吳蓀甫、吳老太爺為中心的表現(xiàn)中，對(duì)上海作了現(xiàn)代性的憧憬與非中國(guó)化的想象。其四，由于中心性觀念的要求，鄉(xiāng)村也呈

4、現(xiàn)出城市性的敘述。概言之，為達(dá)到以現(xiàn)代性為中心的敘述要求，茅盾以不斷縮小表現(xiàn)領(lǐng)域?yàn)榇鷥r(jià)，將中圍縮小至沿海，將沿?？s小至城市，將城市縮小至經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，進(jìn)而最終縮小至對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的意識(shí)形態(tài)圖解。第三章討論海派特別是早期海派的上海想象。早期海派力圖突出上海在物質(zhì)消費(fèi)意義上的西方意義，它摒棄了傳統(tǒng)／現(xiàn)代的線型時(shí)間線索，于共時(shí)性的空間結(jié)構(gòu)中構(gòu)筑起西方一上海的對(duì)應(yīng)圖景。它或者直接展開(kāi)上海的異域想象；或者將人群的各種差異以文本的方式完全彌合，以獲