張立文和合學(xué)思想研究.pdf

1、張立文先生提出的和合學(xué)是研究自然、社會(huì)、人際、心靈、文明中存在的和合現(xiàn)象，旨在以和合的義理為依歸，既融合沖突又超越?jīng)_突的學(xué)問。和合學(xué)的提出是張立文先生自己學(xué)術(shù)研究的結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的要求，是現(xiàn)實(shí)的需要。和合學(xué)的形成大體上經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段：第一階段是上個(gè)世紀(jì)的八十年代末到九十年代中期，此階段是和合學(xué)思想萌芽到和合學(xué)概念被明確提出；第二階段是二十一世紀(jì)初至今，即和合學(xué)不斷發(fā)展完善階段。
　　和合學(xué)的基本內(nèi)涵包括差異與和生、

2、存相與式能、沖突與融合以及劣汰與擇優(yōu)四個(gè)方面。通過(guò)對(duì)四個(gè)基本內(nèi)涵的論述，和合學(xué)就呈現(xiàn)為依次遞進(jìn)的概念體系。和合學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)可從空間與時(shí)間兩個(gè)維度分析，從空間結(jié)構(gòu)來(lái)看，和合學(xué)可分為三界六層，即和合生存世界的境理、和合意義世界的性命以及和合可能世界的道和；從時(shí)間結(jié)構(gòu)來(lái)看，和合學(xué)可分為八維四偶，即形上和合，道德和合，人文和合，工具和合，形下和合，藝術(shù)和合，社會(huì)和合，目標(biāo)和合；而四偶就是形上與形下、道德與藝術(shù)、人文與社會(huì)、工具與目標(biāo)八維所形成四

3、對(duì)對(duì)偶關(guān)系。和合學(xué)思想的兩個(gè)基本點(diǎn)，即和合學(xué)基本特征包括元素差分、結(jié)構(gòu)整合、中介轉(zhuǎn)換、功用擇優(yōu)以及反演歸致五個(gè)方面；基本原理包括和生、和處、和立、和達(dá)、和愛。依照和合學(xué)的邏輯體系，分別從歷史、語(yǔ)言、價(jià)值、藝術(shù)四個(gè)方面對(duì)和合學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行闡述，使和合學(xué)思想在生活中得到更多的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用。
　　和合學(xué)既有合理方面，也有其不足之處。合理方面表現(xiàn)在和合學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)和合思想的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，給人提供心靈的歸宿，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)，促進(jìn)