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文檔簡(jiǎn)介
1、鄂倫春族分布在我國東北地區(qū)大、小興安嶺一帶,那里世代居住著以狩獵為生的勇敢鄂倫春?,F(xiàn)據(jù)2010年全國第六次人口普查,約有6900人。鄂倫春族雖人口少,但是在長期的生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及在歷史年代反擊侵略等因素的影響下,創(chuàng)造了代表本民族獨(dú)具特色的民間說唱文學(xué)——“摩蘇昆”。“摩蘇昆”是一部年代久遠(yuǎn)的文學(xué)樣式,它是鄂倫春族彌足珍貴的活化石,不僅反映了鄂倫春族的日常生活和狩獵條件下產(chǎn)生的英雄崇拜,更重要的是它為今后研究阿爾泰語系通古斯語族說唱文學(xué)
2、提供了寶貴材料。
本文由緒論、主要章節(jié)、結(jié)語組成,主要章節(jié)共分五章。
緒論部分主要介紹了“摩蘇昆”的采錄與整理,以及研究現(xiàn)狀。
第一章是“摩蘇昆”概說。通過介紹“摩蘇昆”的涵義、歷史背景、傳承,來了解“摩蘇昆”由來,為什么以“摩蘇昆”命名,它的歷史背景也決定了“摩蘇昆”的內(nèi)容是以贊頌什么類型的人為主,它的傳承闡釋了“摩蘇昆”的發(fā)源地概況,還有為“摩蘇昆”傳承做出辛苦努力的人物代表。
第二章是《英雄
3、格帕欠》的情節(jié)分析。本章通過英雄奇生、英雄出征、英雄交戰(zhàn)、英雄婚姻四個(gè)小節(jié)。以“摩蘇昆”中最具代表性的《英雄格帕欠》為例做詳細(xì)分析。
第三章是《英雄格帕欠》的形象分析。人物形象是文本研究的主線,人物的外貌特征、語言、行為都能傳達(dá)出人物的典型性,文中主要有男性莫日根形象、善惡兩類代表的女性形象、神性化的寶馬形象以及代表惡勢(shì)力的犸猊形象,他們都各具特色,奪人眼球。
第四章是《英雄格帕欠》的母題分析,敘事母題研究其實(shí)是在為
4、分析人物形象、故事情節(jié),起到深化作用。這一章分別以英雄格帕欠的父母所代表的“人神相戀母題”、英雄格帕欠所代表的“英雄復(fù)仇母題”、英雄所持武器所代表的“薩滿神器母題”以及惡勢(shì)力的象征為代表的“犸猊象征母題”四個(gè)小節(jié),通過四個(gè)母題的闡述加深故事印象。
第五章是《英雄格帕欠》的史詩價(jià)值,本章以長篇巨制的敘事結(jié)構(gòu)、散韻相兼、講唱結(jié)合的敘事特征和史詩構(gòu)成要素及價(jià)值為三小節(jié),介紹了《英雄格帕欠》的整體框架結(jié)構(gòu),散韻雜糅的鋪排設(shè)置,史詩構(gòu)成
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