論墨經(jīng)邏輯的特征及其成因.pdf

1、中國(guó)古代名辯學(xué)、古印度因明學(xué)和古希臘傳統(tǒng)邏輯是在邏輯思想的生成與演進(jìn)的過(guò)程中，形成的世界三大邏輯傳統(tǒng)。墨經(jīng)邏輯是指后期墨家所闡述的名辯學(xué)思想，是中國(guó)古代最為系統(tǒng)的邏輯學(xué)說(shuō)，標(biāo)志著中國(guó)古代邏輯思想研究的理論高度。在以往墨經(jīng)邏輯的研究中，存在著重視邏輯共性而輕視個(gè)性，或注重邏輯個(gè)性而忽視共性的學(xué)術(shù)傾向。為此，本文立足《墨經(jīng)》文本，從人類(lèi)邏輯思維的通約性和民族性相統(tǒng)一的視角，解讀墨經(jīng)邏輯。通過(guò)對(duì)《墨經(jīng)》中關(guān)于概念、命題、推理和規(guī)律等內(nèi)容的考察

2、，闡述墨經(jīng)邏輯所具有的邏輯共性；從中國(guó)古代的思維傳統(tǒng)和語(yǔ)言表達(dá)方式出發(fā)，思考墨經(jīng)邏輯的反思方式，進(jìn)而概括其基本特征。筆者認(rèn)為，墨經(jīng)邏輯與古希臘傳統(tǒng)邏輯、古印度因明學(xué)有著不同的邏輯特性，主要表現(xiàn)為它以“故、理、類(lèi)”為基本范疇，采用“設(shè)象寓理”的推論方式和經(jīng)驗(yàn)思辯的說(shuō)理方法，遵循實(shí)質(zhì)類(lèi)推的原則構(gòu)建邏輯體系。
　　 墨經(jīng)邏輯特征的形成有其復(fù)雜的原因，最根本的原因在于墨家學(xué)者以自身的思維方式反思所處時(shí)代實(shí)際存在的思維形式，不可避免地受到