論近代漠南蒙漢移民音樂_20267.pdf

1、本文的研究主題是近代漠南蒙漢“移民音樂”的形成過程及其特質(zhì)與歸屬。近代國(guó)家內(nèi)憂外患，天災(zāi)人禍，黃河中下游亦泛濫不斷，大量災(zāi)民北徙至漠南，造成“黃河農(nóng)耕文化”與漠南游牧文化的撞擊，本論題中的“移民音樂”涉及這種撞擊生成的新音樂品類:漫瀚調(diào)、二人臺(tái)、胡仁·烏力格爾。“移民音樂”在移民社會(huì)的二元文化中孕育、產(chǎn)生，又在二元文化的互動(dòng)中變遷。
　　 近代漠南的移民大都是破產(chǎn)農(nóng)民、手工業(yè)者，清初政府在上層實(shí)行“滿蒙聯(lián)姻”的政治同盟，在下則實(shí)

2、行“蒙漢分治”的政策，在這一背景下，北遷的漢民最初是以流民身份“春去秋回”在漠南進(jìn)行農(nóng)耕，當(dāng)達(dá)到一定規(guī)模清廷在鄰近地區(qū)設(shè)置了相關(guān)的機(jī)構(gòu)對(duì)流民進(jìn)行臨時(shí)管制。當(dāng)越來越多的民人就地落戶成為移民，蒙漢之間的文化交流也越來越頻繁，加上清中后期的內(nèi)憂外患，清政府最終實(shí)行了“移民實(shí)邊”政策吸引了大量移民，同時(shí)建立了正式的行政機(jī)構(gòu)，移民就地落戶入編。在這一系列政策主導(dǎo)下，漠南移民融入蒙古社會(huì)的過程大概經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)融入、文化融入和政治融入，這一進(jìn)程深深影響

3、了移民音樂的產(chǎn)生和發(fā)展，而移民音樂的狀況也充分反映了這一過程。
　　 本文在眾多研究成果的基礎(chǔ)上，參照“移民社會(huì)”的進(jìn)程，以“移民音樂”的視角對(duì)其進(jìn)行了“前移民音樂時(shí)期”、“移民音樂時(shí)期”和“后移民音樂時(shí)期”的歷史劃分，并對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行了重點(diǎn)討論，提出一些見解，如“胡仁·烏力格爾”研究范式的不妥，“移民音樂意義”上的二人臺(tái)、移民音樂的地域性和“文化反哺現(xiàn)象”等。
　　 移民的分布直接決定了移民音樂的分布。東、西部移民社會(huì)

4、文化的不同也造就了不同類型的移民音樂，如移民間接參與的胡仁·烏力格爾和移民直接參與的漫瀚調(diào)、二人臺(tái)。胡仁·烏力格爾在題材、演繹形式、曲調(diào)方面的蒙漢因素，漫瀚調(diào)對(duì)原民歌的改造，蒙古族元素對(duì)二人臺(tái)形成發(fā)展的支持等，都是筆者在綜合音樂本體的變化和相關(guān)聯(lián)因素的基礎(chǔ)上做的嘗試性解釋。
　　 針對(duì)本文的研究對(duì)象“移民音樂”，筆者提出“文化撞擊生成理論”，這是整合了西方移民理論“文化多元論”、“文化生成論”、“撞擊一體化”等而做的一次理論探索