試論《抱樸子外篇》隱逸思想.pdf

1、學(xué)者多通過考察葛洪家世背景、社會生活和心理特征等分析他選擇隱逸的原因，論述《抱樸子外篇》隱逸思想的特征及其在隱逸思想史上的地位。筆者認為，當前的研究較少涉及《抱樸子外篇》隱逸思想產(chǎn)生的社會思想史背景，不曾厘清其隱逸內(nèi)涵，未能分析葛洪指導(dǎo)人們?nèi)绾握_對待隱逸的用心和做法。
　　本文先是分析《抱樸子外篇》隱逸思想產(chǎn)生的社會思想背景:魏晉時期，政治腐敗，官場黑暗，士人讀書習禮、修身取仕的傳統(tǒng)人生價值觀受到嚴重沖擊;隱逸盛行當世，道隱和朝

2、隱理論得到很大傳播和發(fā)展;隱逸在盛行的同時出現(xiàn)隱逸內(nèi)涵的模糊化，隱逸品味的庸俗化和隱逸精神退化等狀況。
　　筆者借助馬克思主義哲學(xué)中“現(xiàn)實的個人”的理論，將《外篇》中隱逸的內(nèi)涵概括為:隱逸是才能卓絕、學(xué)問高深的士人根據(jù)主客觀條件選擇并堅持的一種淡泊名利、安于貧賤、疏離世俗，安頓自己心靈的生活方式。
　　《抱樸子外篇》從全真保身、立德守志、藏器有為等方面分析隱逸的個人價值，并從不憂官曠，尊隱服眾，立言弘教，養(yǎng)正議政，隱不沮眾，