信仰與政治的角逐——對(duì)中華全國基督教協(xié)進(jìn)會(huì)后期歷史的審視(1945-1950).pdf

1、中華全國基督教協(xié)進(jìn)會(huì)(National Christian Council of China，以下簡稱協(xié)進(jìn)會(huì))是差會(huì)與教會(huì)共同建立的全國性基督教聯(lián)合機(jī)構(gòu)，其前身是中華基督教續(xù)行委辦會(huì)(China Continuation Committee)。在抗日戰(zhàn)爭的特殊歷史背景下，中國基督教運(yùn)動(dòng)一方面遭受了巨大的打擊，另一方面也由于在戰(zhàn)爭期間的貢獻(xiàn)而獲得了民眾的認(rèn)可，贏得了聲譽(yù)，協(xié)進(jìn)會(huì)在抗戰(zhàn)救濟(jì)工作中就發(fā)揮了積極的作用而頗受嘉獎(jiǎng)。鑒于此，抗戰(zhàn)勝利

2、后教會(huì)中存在著一種普遍觀點(diǎn)，認(rèn)為中國基督教運(yùn)動(dòng)將迎來另一個(gè)發(fā)展的“黃金時(shí)代”。但歷史的前進(jìn)并不如預(yù)想一般，抗戰(zhàn)剛結(jié)束中國旋即陷入了內(nèi)戰(zhàn)，教會(huì)不得不理清基督信仰與政局變動(dòng)的關(guān)系，內(nèi)部出現(xiàn)了三種聲音，代表了保守、中立、激進(jìn)三種應(yīng)對(duì)取向。本文選取的研究對(duì)象協(xié)進(jìn)會(huì)自成立到消亡的三十多年的歷史中政治立場發(fā)生了三次重大的轉(zhuǎn)變，從二三十年代的“積極”到內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的“溫和”、“中立”再到新中國建立后試圖“革新”，展示了信仰與政治角逐的發(fā)展歷程。
　

3、　 第一章簡單介紹抗戰(zhàn)勝利后中國基督教界所面臨的社會(huì)狀況，重點(diǎn)闡述協(xié)進(jìn)會(huì)戰(zhàn)后復(fù)員與重建工作，尤其是戰(zhàn)后協(xié)進(jìn)會(huì)對(duì)國內(nèi)外時(shí)局的觀察與態(tài)度，面對(duì)一觸即發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)它發(fā)表了哪些言論，對(duì)于國內(nèi)政局有哪些主張。第二章解讀內(nèi)戰(zhàn)期間協(xié)進(jìn)會(huì)對(duì)國內(nèi)政治的態(tài)度與主張。首先梳理了抗戰(zhàn)以來國共兩黨對(duì)基督教政策的調(diào)整。其次討論協(xié)進(jìn)會(huì)對(duì)內(nèi)戰(zhàn)持什么立場，發(fā)表了哪些言論，對(duì)國民黨、共產(chǎn)黨分別持何種態(tài)度。再次，分析此時(shí)中國基督教界的各種聲音，尤其是以吳耀宗為代表的另一派基督

4、教界人士對(duì)于國內(nèi)局勢的態(tài)度與主張，將之與協(xié)進(jìn)會(huì)進(jìn)行對(duì)比。第三章主要論述內(nèi)戰(zhàn)期間協(xié)進(jìn)會(huì)提出的中國教會(huì)復(fù)興方案“三年奮進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，介紹奮進(jìn)運(yùn)動(dòng)的緣起，目標(biāo)，進(jìn)展，成效以及問題，通過基本史實(shí)的梳理，解釋奮進(jìn)運(yùn)動(dòng)作為協(xié)進(jìn)會(huì)發(fā)起的戰(zhàn)后復(fù)興教會(huì)的方案，由于受到中國政治局勢發(fā)展的影響，沒有能夠徹底實(shí)行，逐漸淹沒在革新運(yùn)動(dòng)浪潮之中的原因。第四章首先梳理新中國建立后共產(chǎn)黨對(duì)基督教政策的調(diào)整，其次介紹協(xié)進(jìn)會(huì)在共產(chǎn)主黨政權(quán)下政治立場的轉(zhuǎn)變與革新計(jì)劃的提出，將協(xié)

5、進(jìn)會(huì)的革新計(jì)劃與吳耀宗等積極分子發(fā)起的革新運(yùn)動(dòng)對(duì)比研究，探尋協(xié)進(jìn)會(huì)走向消亡的原因。
　　 20世紀(jì)40年代到50年代初是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國基督教會(huì)的發(fā)展軌跡也進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。共產(chǎn)黨在內(nèi)戰(zhàn)中逐漸取得優(yōu)勢地位，并最終在中國建立了共產(chǎn)黨政權(quán)，新政權(quán)在“統(tǒng)戰(zhàn)”的原則下調(diào)整基督教政策。面對(duì)這一巨變，教會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了不同的應(yīng)對(duì)方式，協(xié)進(jìn)會(huì)提出了教會(huì)革新方案以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要，但這一革新方案始終沒能突破二三十年代中國教會(huì)“本